社会の発展に伴い、人種と民族に関する議論が静かに主流のイデオロギーに入り込んできました。批判的人種理論 (CRT) は学術分野として、人種的不平等の根源と具体的な現れを明らかにしようとしています。この理論は個人の偏見を超え、法律、メディア、社会構造における組織的な人種差別を掘り下げます。
批判的人種理論では、人種は自然に発生する生物学的概念ではなく、社会構築の一部であると考えられています。
CRT の中核となる概念の 1 つは交差性です。これは、法学者のキンバリー クレンショーによって提案された概念であり、異なるアイデンティティの交差が個人の経験にどのような影響を与えるかを強調しています。学者たちは、人種分類は生物学に基づいているのではなく、社会構造と歴史的背景の産物であると信じています。
米国では、批判的人種理論の起源は 1970 年代に遡ります。当時、公民権運動後の社会現状に直面して、多くの学者が人種に対する既存の法的扱いについて反省し始めました。問題とその背後にある政治的動機。この時、学者のデリック・ベルは「利益の収斂」という概念を提案し、人種平等の進歩は真の社会正義ではなく白人の利益を満たすことが多いと主張した。
アメリカの法律は中立的に見えることが多いですが、実際には不公平な社会秩序を維持しています。
批判的人種理論では、人種が法的および社会的構造と密接に関連しているため、人種がどのように構築されるかを再考する必要があることが強調されています。この理論の支持者は、表向きのいわゆる「無色」法の下でも、歴史的で不平等な構造が隠されたままであることを明らかにしています。
近年、批判的な人種理論に関する議論が学界の外でも徐々に加熱している。社会運動の高まりに伴い、教育機関におけるブラウン管の教育に関する問題がクローズアップされています。一部の保守派議員は、CRT理論が反米的で内面化した人種差別を学校に広めると信じてCRTを批判し、CRTの教育を禁止しようとしている。
批判的人種理論の反対者は、それが経験的かつ合理的ではなく、物語的であると非難します。
しかし、批判的な人種理論の支持者は、この批判は多くの場合その考え方の誤読や誤解であり、人種と社会正義に関する議論におけるより深い問題を隠していると反論します。 CRT の核心は、法律や社会構造に根ざした体系的な人種差別を明らかにして異議を唱え、真に平等を達成する方法について考えるよう人々に促すことです。
一部の学者の見解によると、CRT の発展は、黒人公民権運動、チカーノ運動、ラディカル フェミニスト運動などの幅広い社会運動の影響も受けています。これらの運動が議論を促進しました。人種問題にある程度焦点を当てます。
批判的人種理論は、人種的不平等の根源を探ることにより、社会変革を促進するための新たな視点を提供したいと考えています。
要約すると、批判的人種理論は学術的なカテゴリーにとどまらず、その影響は法律、教育、社会政策の隅々にまで浸透しています。それは人種に対する私たちの伝統的な理解に疑問を投げかけ、今日の社会における人種、法律、権力の関係をどのように理解するかを考えるよう促します。人種の意味を再検討するとき、おそらく私たちは自問する必要があります。このダイナミックな社会において、人種とその影響をどのように再定義できるでしょうか?