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目に見えない差別：批判的人種理論が法律はもはや中立ではないと主張する理由
批判的人種理論（CRT）は、現在アメリカで白熱した議論の中心となっており、法的および文化的背景において人種がどのように捉えられているかを疑問視し、人種問題が社会構造に深く根付いている様子を探っています。この文脈では、目に見えない差別を無視することはできません。それは個人的な偏見にかかわるだけでなく、法律や社会制度によって維持されている人種的不平等を反映しています。
批判的人種理論の主な論点は、人間が認識する人種は、実際には生物学的実体ではなく、社会的構築の結果であるということです。
批判的人種理論は、アメリカの公民権運動後期に、特に根強い人種的不平等に関連して、社会における法律の役割を学者たちが再検討し始めたときに生まれました。この理論は、法律は中立的な手段ではなく、社会の権力構造を反映し強化するメカニズムであることを強調しています。批判的人種理論の支持者は、中立を主張する法制度は現状維持の口実に過ぎず、多くのいわゆる「肌の色を無視した法律」が実際には不均衡な人種的結果をもたらしていると主張している。
CRTの学者たちは、米国の法制度は表面上は中立であるがゆえに、目に見えない形で有色人種に対する抑圧を維持してきたと考えている。
学者デレク・ベルの「利益の収束」という概念は、白人社会の利益が有色人種の権利と収束した場合にのみ、法的および社会的変化が人種の壁を打ち破ることができることを示唆しています。例えば、ベル氏は、冷戦中に米国の人権に関するイメージに対する国際的な懸念から、米国の地政学的要因が公民権法を推進したと主張している。
法的色盲と制度的人種差別
批判的人種理論の支持者は、この法律の「肌の色を無視した」アプローチは人種間の格差をなくすことができないだけでなく、実際には人種間の不平等の本当の程度を隠していると指摘している。これは、法律によって表面上は人種差別がなくなったことを意味するが、実際には人種的要素を考慮していないため、根深い社会構造を変えることは決してできないだろう。
CRT によれば、偏見は人種的不平等の唯一の原因ではなく、社会的、経済的、法的権力の構造と密接に関連しています。
さらに、交差性理論の導入により、批判的人種理論の範囲が拡大し、人種、性別、階級、その他のアイデンティティ間の複雑な関係が認識されるようになりました。この理論の創始者であるキンバリー・クレンショーは、民族的ニーズを考慮する場合、単一のアイデンティティ政治だけでは不十分であると指摘した。社会的不平等の問題がますます複雑になるにつれて、交差的な視点から社会構造を見ることが特に重要になります。
批判的人種理論に対する批判
批判的人種理論は学界で広く注目を集めているが、多くの批判も受けている。この理論は証拠や論理よりも物語に頼りすぎており、冷戦後の政治思想に代わるものになっていると主張する人もいる。さらに、多くの保守派は、CRT の考えが教育や公共政策において若者を誤解させていると考えており、そのような理論は人種間の緊張を悪化させると主張している。
反対派は、批判的人種理論は人種和解の可能性を十分に反映しておらず、オープンな議論の必要性を阻害する可能性があると指摘している。
2020年以来、米国の一部の保守派議員は、批判的人種理論を反米思想と呼び、学校や政府機関での批判的人種理論の教育を禁止または制限することを提案している。これにより、教育や社会関係における人種問題に効果的に対処する方法を模索する人々の間で、より広範な社会的議論が巻き起こっている。
結論批判的人種理論の出現により、アメリカの法律における潜在的な差別問題が明らかになり、社会は「中立的な」法律の信憑性を再検討する必要に迫られた。私たちはこれらの対立する意見を乗り越えて合意に達し、より公正な法制度を構築できるでしょうか?
