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植民地時代から現代まで: アングロ・インディアンは独立後、どのようにしてそのアイデンティティを維持したのか?
アングロ・インディアン・コミュニティは、イギリス人とインド人の子孫が混ざった特定の少数派グループです。彼らの起源は、17 世紀にイギリスがインドを植民地化し始めた頃まで遡ります。当時、イギリス人の父親とインド人の母親の間に生まれた子供たちがこの独特のコミュニティを形成していました。 1947 年のインドの独立により、コミュニティのアイデンティティとアイデンティティは大きな課題に直面しました。それにもかかわらず、今日のアングロ・インディアンは独自の文化とアイデンティティを持って存在し続けており、その発展と変化は考えさせられるものです。
歴史的なルーツ
「アングロ・インディアン」という用語は、インドに住むすべてのイギリス人を指すのに初めて使用されました。元々の混血の子孫は「ユーラシア人」と呼ばれていましたが、コミュニティが進化するにつれて、このグループは「アングロ・インディアン」として知られるようになりました。このコミュニティは、1639 年に東インド会社がマドラスに植民地を設立した後に形成され始めました。彼らはイギリス人の祖先を持ち、母親のインドの血統を通じてさまざまな文化的特徴を獲得しています。このアイデンティティの形成により、イギリス系インディアンは歴史のさまざまな段階で人種隔離や差別に直面し、彼らのアイデンティティをより複雑なものにしました。
歴史的に、イギリス統治時代にはイギリス系インディアンは行政、軍事、海事分野に広く参加していましたが、1791 年以降、これらの分野での権力の地位は徐々に剥奪されました。
コミュニティの隔離と適応
イギリスのインド支配が深まるにつれ、イギリス系インド人は徐々に社会の両側から疎外されていると感じた。多くのイギリス系インド人のプロフィールは、混血であるため、正しく記録されていませんでした。多くの人が、より良い機会やライフスタイルを求めて、英国、オーストラリア、カナダなどへの移住を選択します。この減少はインド独立後にさらに顕著となり、その数は独立当時の30万人から現在では12万人から15万人にまで減少している。このプロセスは、コミュニティの文化とアイデンティティに大きな影響を与えました。
移民は多くのイギリス系インド人を彼らが「再生」と呼ぶものに導き、そこで彼らは地元の社会生活で困難に直面しながらも、異なる文化的なつながりを築きます。
独立後の選択と課題
インドの独立後、アングロ・インディアンは自己アイデンティティの困難に直面しました。彼らの多くは、イギリス出身であるため、独立後のインド社会に完全に溶け込むことができなかったため、新しい政府システムにおける自分たちの立場に疑問を抱いていました。政変により、このグループの人々が政府の仕事に就く機会が減り、多くの家族が新しい生活を求めて移住を選択する。社会においてコミュニティの地位がもはや重視されなくなっているため、彼らの言語と宗教はコミュニティの維持の一部となっていますが、地元の文化と統合する際にも困難に直面しています。
21 世紀の文化ルネッサンス
21 世紀に入ると、イギリス系インド人コミュニティは文化の活性化と再び理解されることを模索し始めました。国際的なアングロ・インディアン集会の組織化といくつかの作品の出版は、文化ルネサンスの例です。彼らの音楽、ダンス、食べ物、その他の文化活動は徐々に注目を集め、特にクリスマスボールの継続的な開催は地元のキリスト教文化の重要な部分となりました。さらに、現代のアングロ・インディアンは音楽やスポーツなどの多くの専門分野で優れており、アンドレ・ホプキン（エンゲルベルト・フンパーディンク）のようなアングロ・インディアンは多くの舞台を席巻しています。
今日でも、アングロインディアンはインドの主要都市で文化遺産を維持しており、彼らの食事や習慣は徐々にインドの多様な文化に統合されています。
文化の未来
グローバル化と移民の状況が変化するにつれ、イギリス系インド人の将来は不確実です。彼らは、文化的アイデンティティを維持しながら、先住民族のインディアン文化と共存する方法を見つけようとしています。政府の包括的な政策により、彼らは学校や地域組織を維持することができ、アングロ・インド人コミュニティは、近い将来の多文化社会において独自のアイデンティティを維持したいと考えています。それでは、時間が経つにつれて、イギリス系インド人はこの変化する世界の中で自分の居場所を見つけることができるのでしょうか?
