17 世紀にイギリス東インド会社が設立され、イギリス系インド人のコミュニティが徐々に形成されました。イギリス人とインド人の混血であるこのユニークな少数民族は、その豊かな文化的、言語的特徴によって当時の社会で地位を占めていました。植民地時代が進むにつれて、イギリス系インド人コミュニティの形成は、植民地支配、人間関係、文化の統合の複雑さを反映したものになりました。
英国系インド人コミュニティの形成は、混血の家族、特に英国人の父親とインド人の母親を持つ家族によって推進されました。
1690年頃、イギリス東インド会社がカルカッタに基地を設立し、すぐに多数のイギリス商人や軍人が集まりました。地元の女性との結婚やパートナーシップが増加し、イギリス系インド人コミュニティの形成の基盤が築かれました。歴史的記録によれば、当時のイギリス人男性の約3分の1がインドの現地女性と結婚した。 18 世紀後半以降、この現象はさらに広まり、新たな国民的アイデンティティが生まれました。
記録によれば、1767年から1782年の間に、カルカッタの教会にいたイギリス生まれの子供たちの54%は、合法的に登録されていないアングロ・インド人だった。
インドにおけるイギリス統治が拡大するにつれ、イギリス系インド人コミュニティの重要性が増した。 1857 年のインド大反乱の間、イギリス系インド人はイギリス政府を支持し、多くの優遇措置を受けた。 1919年、このコミュニティはデリーの中央立法議会にも議席を確保した。これにより、彼らは政治的に声を上げ、自らの福祉と権利のために戦うことができるようになります。
キリスト教を信仰し、英語を母国語とするアングロ・インディアン・コミュニティは、周囲のインド社会とは対照的な独特の文化を育んできました。
英国系インド人コミュニティは独自の教育システムと社会構造を確立し、いくつかの社交クラブを設立し、毎年クリスマスとイースターにダンスパーティーを開催し、それが文化の一部となりました。さらに、音楽やエンターテインメント業界、特にジャズやラグタイム音楽の導入における彼らの役割は過小評価できません。
20 世紀にインド独立運動が勃興すると、イギリス系インド人コミュニティはかつてないほどの圧力を感じました。このコミュニティのメンバーは、英国系であることとキリスト教信仰のために社会的に受け入れられにくく、アイデンティティに関して深刻な課題に直面しています。多くのイギリス系インド人は、新しい土地でより良い機会と生活を見つけることを望み、イギリス、オーストラリア、カナダ、その他の英連邦諸国への移住を選択しました。
独立後すぐに、イギリス系インド人コミュニティの人口は1947年の30万人から現在の約12万5千人から15万人へと大幅に減少しました。
このコミュニティは、長い時間をかけて、さまざまな面で驚くべき回復力を発揮してきました。 21 世紀に入ってからは、アングロ・インディアン文化が再び認識され、称賛されるようになり、国際的なアングロ・インディアン集会も開催され、彼らのコミュニティ生活を描いた文学作品も数多く出版されました。こうした活動は、コミュニティ内の結束を強化するだけでなく、このユニークなグループに対する外部の世界の理解も深めます。
今日のインド社会では、英国系インド人コミュニティの生活環境と社会的地位が以前の栄光を取り戻すことは困難であるものの、彼らは依然としてあらゆる分野で地位を維持しています。特に教育と軍事の分野では、この少数のグループのメンバーが今でも優れた才能を発揮し、目覚ましい成果を達成しています。
社会の変化と文化の融合に伴い、今後、英国系インド人コミュニティが自らのアイデンティティを再発見し、多文化インドにおける足場を固めることができるかどうかは、注目に値するテーマとなっている。?