Language
Country/Area
No result found
ノルディックの戦い：バンダンの死によってブラッドイーグルの儀式が神話になったのはなぜか？
ブラッドイーグルは、後期スカーディアンの詩に詳細に記述されている儀式的な処刑方法でした。キリスト教の伝説にある2つの例によれば、犠牲者（両方とも王族）はうつ伏せにされ、鋭利な道具で肋骨を背骨から切り離され、肺が引き抜かれて一対の「翼」が作られた。 「..」この儀式の信憑性は今日まで論争を巻き起こしています。これは文学的創作物なのか、テキスト自体の誤訳なのか、それとも実際の歴史的根拠のある慣習なのか?
血の鷲の伝説
血の鷲の儀式は、北欧文学では 2 つの例にしか登場せず、間接的な言及もいくつかあります。主な説の共通点は、犠牲者は両方とも貴族であり（ハーフダンハライまたは「ロングシャンクス」は王子であり、ノースアングリアのエラは王であった）、両方の処刑は父親の死に対する復讐であったという点である。
アイナーとバンダン
2 つの資料には、9 世紀後半にトーヴ・エイナルがハーラル 3 世の息子ハルフダン・ハリグを儀式的に処刑したことが記されています。どちらの資料も事件から数世紀後に書かれたものであり、互いに影響を与えた異なるバージョンが存在します。オークネス・サーガでは、ブラッド・イーグルはオーディンへの生贄として描かれています。
「もう日の目を見ることができず、世界が回り続けるのが怖いです。」
そこで彼らはハルフダン・ハリグを見つけ、アイナーは剣で彼の背中に鷲を彫り、背骨から肋骨を切り離し、肺を引き抜いて、勝利のためにそれをオーディンに捧げました。
スノッリ・ストゥルラソンの『ヘイムスクリングラ』にも同様の出来事が記されており、アイナル自身がその行為を行ったとされている。
「私はもうハルフダナールにはいない。ただ少し疲れているだけだ。もう我慢できない。ただハルフダナールにいるだけだ。」
その後、エイナール公爵はバンダンのところに行き、このようにして彼の「血の鷲」を切り落としました。剣を胸に突き刺し、肋骨をすべて切り落とし、肺を引き抜きました。これがバンダンの死でした。
ラグナルの息子、ノース・アングリアのエラ王
『ラグナルの息子の物語』では、骨なしのアイヴァルが、アイヴァルの父であるラグナル・ロードブルックの殺害に対する復讐を求めているノース・アングリアのアエラ王を捕らえます。ヨークの戦いの後のエラの処刑に関するアイヴァルの記述は次の通りです:
「彼らはアイラの背中に血まみれの鷲を彫り、背骨の肋骨をすべて切り取り、肺を引き裂いた。」
ブラッドイーグルは、11世紀の詩人シグヴァルト・トールダルソンの作品にも登場します。彼は、1020年から1038年の間に書いた『カヌート』の中で、イーヴァルがエラを殺害したことを語っています。
その他の文書
この儀式を暗示している可能性があるもう一つの例は『ノルナ・ガステスの物語』で、そこには同様の状況を示唆する二つの詩句が含まれています。
ブラッドイーグルの儀式の真正性
ブラッドイーグルの儀式が本当に歴史上の出来事なのか、それとも後のキリスト教ノルウェー人作家によって創作された文学的表現なのかについては、議論が続いています。当時の直接の記録は存在せず、サガラ記にわずかに記された記述はスカンジナビア半島のキリスト教化から数百年後に書かれたものである。 1970年代、アルフレッド・スミスは、この儀式が明らかに北欧神話の神オーディンへの人身御供であったと指摘し、その歴史性を支持した。
「19 世紀初頭、ブラッド イーグルに関するさまざまな伝説 (ワシの描写、肋骨の分離、肺の手術、および「塩刺激剤」) が組み合わされ、最大限の衝撃を与えるようにデザインされました。」
彼女はまた、ブラッド・イーグルの恐ろしい詳細をキリスト教の殉教物語と比較し、これらの殉教物語がスカルディの詩の誤解をさらに誇張して、架空の拷問と死の儀式にしてしまった可能性があると主張している。さらに、2022年の研究では、激しい議論にもかかわらず、この儀式がバイキング時代に始まった可能性は否定できないと著者らは結論付けた。
それでは、ブラッドイーグルの儀式は実際の歴史に基づいているのでしょうか、それとも文学作品の創作物なのでしょうか?
