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神秘的なキリスト教科学: なぜエディの科学と健康は宗教的古典になったのか?
クリスチャン サイエンスは、クリスチャン サイエンス教会に関連する一連の信念と実践であり、信者はしばしばクリスチャン科学者またはクリスチャン サイエンスの学生と呼ばれます。この教会は 1879 年にメアリー ベイカー エディによって設立されました。彼女の 1875 年の著書『科学と健康と聖書の鍵』では、キリスト教科学の神学について詳述し、この型破りな病気観を擁護しました。この本はもともと「科学と健康」と呼ばれていましたが、1883年に副題「聖書の鍵とともに」が付けられ、キリスト教科学の古典の一つとなり、聖書と並んでその中核となっています。
キリスト教科学は、病気は心理的な誤りであり、物理的世界の幻想であることを強調しています。
2001 年までに、『Science and Health』は 900 万部以上を売り上げ、その世界的な影響力を示しました。エディと 26 人の信者は 1879 年にマサチューセッツ州から憲章を取得し、「キリスト教科学教会」を設立しました。教会は 1892 年に再組織され、「キリスト教科学協会」と改名されました。マサチューセッツ州ボストンの母教会は 1894 年に設立され、「キリスト教徒の宗教」として知られています。クリスチャン サイエンスは 1936 年に米国で最も急速に成長した宗教となり、約 27 万人の信者がいます。しかし、時間の経過とともに、この数は 1990 年には 100,000 人を超え、2009 年には 50,000 人を下回ったと報告されています。
クリスチャン サイエンスの宗教的教義は、他の多くのキリスト教宗派の教義とは大きく異なり、三位一体、イエスの神性、贖罪、復活、聖体などの核となる概念が含まれています。エディはかつてクリスチャン・サイエンスを「原始キリスト教とその失われた治癒要素」への回帰だと説明した。信奉者は、現実は純粋に精神的なものであり、物質的な世界は幻想であるとする急進的な哲学的理想主義を信じていました。この概念には、病気は物理的に引き起こされるものではなく、精神的な間違いであるという信念が含まれています。
「真実は癒しの鍵であり、物質的な介入ではありません。」
クリスチャン・サイエンスは、信者が法律で義務付けられている場合にはワクチンを使用したり、歯科医師や眼科医などの診察を受けたりすることを義務付けていません。しかし彼らは、クリスチャン・サイエンスの祈りは、医学と組み合わせない方が効果的であることが多いと信じています。残念なことに、この信仰は何人かの信者とその子供たちの死に関連しており、1880年代から1990年代にかけて多くの親が過失致死または遺棄罪で起訴されたため、批判も受けている。
概要
形而上学者グループ
19 世紀後半、米国ではいくつかのキリスト教復興運動が起こり、キリスト教科学、神聖科学、全会一致キリスト教派、その後の宗教同盟など、多くの新しい宗教運動が生まれました。科学。 1890 年代から、この運動のリベラルな部分は、より権威のあるキリスト教科学と区別するために、ニューソートと呼ばれるようになりました。形而上学という用語は、これらの運動の哲学的理想主義を強調しています。
「人生は意識であり、神は思考です。」
キリスト教科学の基礎は霊体への焦点に基づいており、物理現象は精神状態の結果であるという信念を説明しています。このアイデアは、ニューイングランドの心理療法士フィニアス・パークハースト・クインビーが開拓した運動にまで遡ることができます。アディはクイビの患者であり、クイビの理論を拡張し、それを彼女自身の信念体系に発展させています。彼女の神学では、真の認識は物質と病気の存在を否定する霊的な目覚めを通じて行われます。
キリスト教科学の神学
キリスト教科学の指導者たちは、主流のキリスト教教義の枠組みの中に自らを位置づけ、新思想運動とのいかなる同一化も拒否した。教会の信条によれば、信者は永遠の命への十分な導きとして「聖書の啓示」を受け入れ、最高かつ無限の神を認めます。エディが 1879 年にクリスチャン サイエンス チャーチを設立したとき、彼は「原始キリスト教とその失われた治癒要素を再確立する」ことを目指しました。彼女は、キリスト教科学は「再来」であり、科学と健康はインスピレーションの古典であると信じていました。
「キリスト教科学の祈りは、物質の虚偽を確認するために設計された沈黙の議論です。」
エディはキリスト教科学の教えを通じて、三位一体、イエスの神性、贖罪、復活などの主要なキリスト教の概念を再解釈します。彼女が作成した語彙と言語はキリスト教の伝統を変革し、他の多くのキリスト教宗派の見解に挑戦しました。彼女の神学の中心にあったのは、霊的世界が唯一の現実であり、この上なく善である一方、悪、病気、死を伴う物質的世界は幻想であるという信念でした。
エディと初期キリスト教科学運動の歴史
メアリー ベイカー エディは、1848 年にニューハンプシャー州の農場で、深い宗教的信念を持つ家族に生まれました。彼女の教育は限られていましたが、初期の病気の治療法を求めて広く読書し、さまざまな医療を受けました。 1866年、彼女は滑落して負傷しましたが、数日後に祈りによって回復しました。この経験は彼女の将来の教えに深い影響を与え、キリスト教科学に対する彼女の理解の基礎となりました。
クリスチャン サイエンス チャーチを設立した後、彼女は自分の教えをさらに広めるために、クリスチャン サイエンス ジャーナルなどの宗教雑誌も出版しました。クリスチャン・サイエンスはアディソン以前に米国およびその他の国に広まりましたが、キリスト教保守派からの抵抗やカルトであるとの非難など、依然として多くの反対や課題に直面していました。アディは 1910 年に亡くなりましたが、教会は彼女の調整と統治のもとで発展を続けました。
クリスチャン サイエンスは現代の医療制度の中で居場所を見つけることができると思いますか、それとも課題や批判に直面し続けると思いますか?
