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キリスト教科学の起源: メアリー・ベイカー・エディはどのようにして物議を醸す宗教を見つけたのか?
キリスト教科学は、キリスト教会に関連する一連の信念と実践です、科学者。信者は一般にクリスチャン科学者、またはクリスチャンサイエンスの学生と呼ばれ、教会は非公式にクリスチャンサイエンス教会と呼ばれることもあります。この運動は、1875 年の著書『科学と健康: 聖書への鍵』でキリスト教科学の神学を詳述したメアリー・ベイカー・エディによって 1879 年にニューイングランドで設立されました。この本はもともと「科学と健康」というタイトルでしたが、1883 年に副題が追加され、最終的には「科学と健康: 聖書への鍵」というタイトルになりました。この本はキリスト教科学の中核テキストとなり、聖書と並び称されています。 2001 年の時点で、この本は 900 万部以上売れています。
メアリー ベイカー エディと 26 人の信者は 1879 年にマサチューセッツ州から認可を受け、「科学者」を設立しました。教会は 1892 年に再組織され、「キリスト教科学者キリスト教会」と改名されました。
「思想家の宗教」として知られるクリスチャン・サイエンスは、1936 年に米国で最も急速に成長した宗教の 1 つとなり、会員数は約 27 万人だったが、1990 年までにこの数は 10 万人強に減った、と報告書は指摘している。 2009 年までにその数は 50,000 人未満に減少したことがわかりました。この教会は、1950 年から 2002 年の間に 7 つのピューリッツァー賞を受賞した新聞「クリスチャン サイエンス モニター」と、世界中にある公共閲覧室で最もよく知られています。クリスチャン・サイエンスの宗教的教義は、三位一体、イエスの神性、贖罪、復活、聖体などの重要な概念を網羅する他の多くのキリスト教宗派の教義とは大きく異なります。エディはクリスチャン・サイエンスを「原始キリスト教とその失われた医学的要素」への回帰だと説明している。
信者は、現実は純粋に精神的なものであり、物質世界は幻想であると主張する、哲学的スピリチュアリズムの急進的な形式に固執しています。
これには、病気を身体的な病気ではなく心理的な間違いとみなすこと、健康という幻想を生み出す信念を正すために祈りのアプローチを通して患者を治療すべきであると信じることも含まれます。教会はクリスチャン科学者に医療を控えることを要求しておらず、会員は依然として歯科医、眼科医、産科医、整形外科医などに通っていますが、クリスチャン・サイエンスは、祈りは医療と組み合わせない場合に最も効果的であると信じています。この宗教の祈りへの依存と医療の軽視を批判する人々は、この宗教が数人の信者とその子供たちの死につながったと主張している。
クリスチャン サイエンスの形成は、19 世紀後半の米国におけるいくつかのキリスト教の復興と密接に関係しており、この時期に、クリスチャン サイエンス、神聖なものなど、「形而上学者ファミリー」と呼ばれる多くの新しい宗教運動が出現しました。科学、キリスト教統一学校など1890 年代初め、この運動のリベラルな部分は、より権威のあるキリスト教科学と区別するために「ニューソート」として知られるようになりました。 「形而上学」という用語は、この運動の哲学的理想主義、思考の世界の優先順位に対する信念、物質的な現象は精神状態の結果であるという信念を指します。
「人生は意識であり、神は魂です。」
キリスト教科学の神学を理解するには、まずエディの背景を理解する必要があります。エディはニューハンプシャー州の農場で生まれ、敬虔な清教徒の家庭で育ち、キリスト教の影響を強く受けました。彼女の幼少期は健康上の問題を抱えていたため、さまざまな治療法を模索し、最終的にはニューイングランドのスピリチュアルヒーラー、フィニアス・パークハースト・クインビーからスピリチュアルな治療を受けました。 1866年、アディは滑落事故で負傷しましたが、数日後、祈りによって癒されたと主張しました。この経験が彼女に霊性と癒しの関係について深く考えるきっかけを与えました。
「真実は癒しです。」
エディが 1879 年にキリスト教科学協会を設立すると、1783 年に彼女の著作の多くは伝統的なキリスト教の教えに異議を唱えるものとなりました。アディは、イエス・キリストが唯一の御言葉であり、霊的癒しの先駆者であると信じており、彼女の信者はイエスとその啓示をプロテスタントの方法で理解すべきであると信じています。
1907 年、アディの人生と信念は広く報道され、多くの批評家や支持者が彼女の教えについてさまざまな意見を表明しました。アディの影響力が高まるにつれ、クリスチャン・サイエンスは彼女の著書を見直し、彼女の教えを継続的に再解釈し、当事者間の調和と信仰の統一に向けて取り組みました。
1910 年にエディが亡くなった後、クリスチャン サイエンス運動は複雑な変化と課題を経験しました。教会はその後数十年間拡大を続けましたが、内部の対立や外部からの批判にも直面しました。クリスチャン サイエンス チャーチは今でもエディの中核的な教えを堅持し、世界中でその信念と実践を推進し続けています。
さまざまな社会的背景や信念の解釈に基づいて、クリスチャン サイエンスはその誕生以来物議を醸してきました。スピリチュアルヒーリングは本当に伝統医学に取って代わることができるのでしょうか?それは信者の生命と健康に脅威をもたらすのでしょうか?身体的、精神的な痛みや病気に直面したとき、人々はどのように適切な解決策を選択すべきでしょうか?
