Language
Country/Area
No result found
最初の人権宣言？キュロスの円筒碑文はどんな重要なメッセージを伝えているのか？
キュロスの円筒碑文は、ペルシャ王キュロス大王によってアッカド語楔形文字で書かれたアケメネス朝の王家の碑文が刻まれた古代の粘土製の円筒碑文です。この円筒は紀元前6世紀に遡り、1879年に現在のイラクにある古代都市バビロンの遺跡で発見されました。現在は大英博物館に保管されています。この円筒は紀元前539年にペルシャがバビロンを征服した際に礎石として埋められ、キュロスの功績とバビロニア人との関わりを称える碑文が刻まれている。
円筒形の碑文はキュロスを称賛し、彼を平和のもたらした人物として描写し、バビロンの人々に対する彼の慈悲深い扱いを示唆している。
円筒碑文にはキュロスの系譜が詳しく記されており、敗北したバビロンのナボニドゥス王を臆病な圧制者として描写し、彼の王族としての経歴をキュロスのそれと対比させている。キュロスはバビロニアの人々の救世主として歓迎され、バビロンに平和と秩序を回復するために神マルドゥクによって選ばれました。キュロスは平和的にバビロンに入り、人々から歓迎された。
彼はバビロンの人々の生活を改善し、破壊された神殿を修復し、亡命者を故郷に送り返しました。
この円筒碑文は、学術界では、キュロスが文化的、宗教的多様性に対して比較的寛容であったことを示すものだと考えられています。大英博物館元館長ニール・マクレガー氏は、これは「我々が知る限り、多民族社会を統治する最初の試み」だと指摘した。現在、この柱はイランの国家的シンボルとみなされており、1971年のペルシャ帝国建国2500周年記念式典の際に展示されました。
キュロスの円筒碑文の発見は、1879年の考古学的発掘調査中に、考古学者ホルムズド・ラッサムがバビロンのエシャキラにある主要神殿の土台でそれを発見したときに始まりました。
重要な考古学的発見であるキュロスの円筒碑文は、文化遺産であるだけでなく、古代ペルシャによるバビロンに対する貴重な平和的統治を記録した歴史的証人でもあります。
シリンダーのテキストには 45 行が含まれており、最初の 35 行は「フラグメント A」にあり、残りは「フラグメント B」にあります。このテキストは、ナボニドゥスに対する告発、キュロス王の系図、バビロンへの平和的な入城の記述、そしてマルドゥクへの祈りを含むように構成されています。
これらの文書に記された布告は、支配者たちがしばしば寺院の再建や都市の復興を利用して自らの統治を正当化していたことを示す、古いメソポタミアの伝統と一致しているようだ。この柱の中で、キュロスは「世界の王」としての自らの地位を強調し、神々と人々に対する義務を示した。
歴史家たちは、キュロスの円筒碑文はペルシャ帝国が征服した地域の宗教的、文化的伝統を尊重していたことも示唆していると考えています。本文中で言及されている神マルドゥクは、キュロスの統治の正当性が神の意志の支持に基づいていたことを示しています。これらすべてが、この円筒が精神的に「最初の人権宣言」として解釈されることにつながっています。しかし、この解釈も議論を呼んでおり、多くの学者がそのような見解は先進的すぎる、さらには不正確だと批判している。
現代では、キュロスの円筒碑文は人権の初期の宣言として解釈され、さまざまな文化や民族グループの間で共感を得ています。では、この古代の遺物は現代人にとって何を意味するのでしょうか?キュロスの円筒碑文の真の意味と影響をどう理解すべきでしょうか?
