環境正義運動は、有害廃棄物、資源採掘、その他の土地利用の結果として、恵まれないコミュニティや疎外されたコミュニティが経験する危害に対処する社会運動です。しかし、彼らはそれに見合う恩恵を受けることはありませんでした。この運動は 1980 年代に米国で始まり、国内の環境人種差別に焦点を当てた米国の公民権運動に深い影響を受けました。運動の発展に伴い、ジェンダー問題や国際的な環境不正義などの問題にも人々の関心が集まり始め、その目標は世界レベルへと広がり続けています。
環境正義運動はグローバリゼーションの一部となっており、その目標の一部は現在国連の議題となっています。
環境正義運動の主な目標は、社会から疎外されたコミュニティに、彼らが暮らす環境について決定する際の発言権を与えることです。これらのコミュニティの住民は、資源採掘やその他の産業で活動する多国籍企業の抵抗に直面することが多く、資源採掘の犠牲者になることがよくあります。そして、運動がグローバル化するにつれて、多くのコミュニティの環境負荷は、時には資源略奪や地球規模の廃棄物取引を通じて、徐々にグローバル・サウスに移行してきました。
米国環境保護庁が定義する環境正義とは、人種、肌の色、出身国、収入に関係なく、すべての人々が環境法や規範の策定、施行、実施に公正かつ有意義に参加することです。 、およびポリシー。それはまた、特に産業、都市、商業活動において、いかなる集団も環境負荷の不均衡な負担を負うべきではないことを意味します。
環境正義は単なる分配的正義ではなく、手続き上の正義と疎外されたグループの認識でもあります。
さらに、環境の不正義は、環境上の人種差別や環境の不平等とも密接に関連しています。環境正義運動の中で、環境に関する意思決定に対する社会学的に導出された要因(人種や社会経済的地位など)の影響が研究の焦点となることがよくあります。この運動では、アボリジニの環境正義の概念は法制度の影響から比較的分離されており、環境に関する意思決定における文化と宗教的信念の重要性が強調されています。
環境正義運動が拡大するにつれ、恵まれない地域社会が受けている「慢性的な暴力」、つまり気候変動、有毒物質の拡散、森林破壊、環境災害に至るまでのスローモーションな暴力を指摘する研究が増えています。この形態の暴力は発見するのが難しい場合が多いですが、弱い立場にある人々に長期的な被害をもたらします。
慢性的な暴力の存在は生態系の脆弱性を増大させ、弱い立場にあるグループ間の社会的対立を悪化させます。
さらに、これらの学者は、グローバル・サウスの疎外されたコミュニティが環境紛争に参加する必要があることを強調する「環境貧困」という概念も開発しました。現在の環境問題に対処するだけでなく、過去の社会的および経済的不平等の遺産も考慮する
運動が深まるにつれ、Critical Environmental Justice (CEJ) が登場しました。この考え方は、研究者が手がかりとなる仮説を立て、環境正義の範囲を拡大し、それによって根深い社会的不平等や政府の権力構造に挑戦する必要性を強調しています。
批判的な環境正義は、環境の不正義を理解するための鍵となる、多様で横断的な視点を重視します。
この概念は、学者や活動家に、既存の政治構造だけに依存しない社会変革を促進する方法を考えるよう促しています。学者のデイビッド・ペローは、人々は社会正義と環境の持続可能性を促進するために国家権力を超えた民主的実践を探す必要があると強調しています。
環境正義運動の将来は、恵まれないコミュニティに本当の声と影響力を与え、現在の不平等な環境負荷を根本的に変えることにかかっています。地球規模の環境問題に直面したとき、これらのコミュニティはどのようにして意思決定に効果的に参加できるのでしょうか?