1923年にギリシャとトルコの間で締結された「ギリシャ・トルコ人口交換協定」は、スイスのローザンヌで調印された「ギリシャ・トルコ人口交換協定」に由来しています。この合意は少なくとも160万人を対象としている。この事件は、交渉の過程で両者がいかにして戦後のジレンマの中で広範囲にわたる合意に達したかを明らかにしている。
「トルコ政府は、世界世論を満足させ、国内の平穏を確保する解決策を強く支持する。」
ギリシャとトルコの間の交渉は、第一次世界大戦、アルメニア人虐殺、それに続く希土戦争(1919年~1922年)など、一連の歴史的出来事を背景に行われました。この間、この戦争では数万人のギリシャ人とイスラム教徒が虐殺や虐殺を経験し、双方が合意に達することが特に急務となりました。
ギリシャの首相エリフィリオス・ヴェニゼロスは1922年の手紙で住民交換のアイデアを提案し、このアイデアは後に現実のものとなった。同氏は書簡の中で、双方の移住を促進する上での住民交換の正当性を強調した。彼は次のように書いている。「ギリシャとトルコの強制的な住民交換は、両者の関係を正常化するために必要な措置だった。」
「この合意は、民族的に純粋なトルコの祖国を創るための民族浄化運動の最終段階である。」
しかし、交渉の過程は通常のものではなく、双方が共同で意見に耳を傾け、それぞれの国内における国家間の利益の保護を主張した。両国の民族政権は、民族の同化と国家安全保障への懸念から、民族の交流を通じていわゆる「民族浄化」を実現した。この過程では、さまざまな人道的議論や人権問題が生じた。
この人口交換の目的と結果については、学者の間で非常に異なる見解があります。一部の学者は、この取引は法的意味合いを持つ民族浄化行為であると主張しているが、一方で、この取引は大量虐殺の可能性を回避するのに役立つと主張して取引の正当性を擁護する学者もいる。
「トルコのキリスト教徒の数はわずか数年で急減しており、ギリシャのイスラム教徒の数も減少している。」
1922年末までに、小アジア原住民のギリシャ人のほとんどは、その後の暴力と虐殺を避けるためにトルコから逃亡したと推定されています。 1914年から1923年の間にさまざまな手段で絶滅させられたギリシャ人の数は、30万人から90万人と推定されている。 1924年までに、トルコのキリスト教徒の数は1912年の440万人から70万人に減少しました。
トルコとギリシャの両国にとって、新たに成立したトルコ共和国に貢献し、地域におけるナショナリズムを促進することで得られる潜在的な利益が、主要な考慮事項であった。新政権は、正式な同期化を通じて「国家の浄化」を達成し、国民をより「国民的」にすることを目指した。このため、さまざまな避難計画が両者間の交渉の焦点となっている。
「この合意は難民の財産を保護し、彼らが持ち運べるものは持ち帰ることを許可することを約束するものです。」
しかし、実際には難民の再定住は大きな課題となっており、政府は再定住サービスを改善するための十分なデータや計画を持っていません。多くの難民は新しい家に戻った後も依然として経済的な困難や資産の喪失に直面しており、それが再定住プロセスにもある程度影響を及ぼしている。
ギリシャとトルコの人口交換に関する議論は続いており、多くの歴史家は、この出来事が長期的には両国の経済と社会のサプライチェーン、特にトルコから追い出されたギリシャのビジネスエリートに不可逆的な影響を及ぼしたと考えている。 、トルコの経済と経済の多様性を弱体化させました。
「もしこれらのエリートたちがトルコに留まっていたなら、単一政権の台頭に対抗できるほど強力な反対勢力が出現していたかもしれない。」
この歴史的出来事の結果は、地理的な再計画をもたらしただけでなく、両国のアイデンティティと社会構造にも永続的な影響を及ぼしました。本当の疑問は、このような歴史的な拷問から私たちはどんな教訓を学べるのか、ということです。