インドの広大な土地では、アディバシという言葉は歴史に包まれたパズルのように思えます。異なる行動と文化を持つこれらの部族は、インド亜大陸の多くの地域に広がり、古代の多様なライフスタイルとアイデンティティを象徴しています。統計によれば、アディヴァシ族はインドの総人口の約 8.6% を占め、インドの先住民族であると考えられていますが、このアイデンティティは現代の政治的背景や歴史的背景と絡み合うことが多く、複雑な物語を形成しています。
アディバシは古代の森に住んでおり、今まで消滅したことのない先住民文化のグループを代表しています。
アディバシという言葉はサンスクリット語に由来し、「原住民」を意味します。考古学および人類学の研究によると、今日のアディヴァシ コミュニティの多くはインダス文明の衰退後に徐々に形成され、古代の狩猟採集民と多言語を話す民族グループと絡み合っています。これらのグループの中で、アンダマン諸島の部族は、長期にわたる地理的隔離により最も純粋な文化的特徴を保持しており、人類学および歴史研究の焦点となっています。
「アディバシという名前は、部族の人々に先住民族のアイデンティティを与えるために、1930 年代に政治活動家によって造られました。」
インド憲法ではアディバシを指すために「指定部族」という用語が使用されていますが、これらの部族のアイデンティティは依然として法律によって完全には認められていません。政府は国連と国際労働機関のいくつかの条約を批准しているが、部族を先住民族とは明確にみなしていない。このため、多くのアディヴァシは疎外されていると感じています。
アディバシの権利と開発は、社会の変化によりさらに複雑になっています。 20 世紀初頭、インドでは土地の権利と社会正義を要求する多くのアディヴァシ運動が台頭し始めましたが、今日でも課題に直面しています。
「長い文化的、社会的歴史にもかかわらず、アディバシは今日でも基本的権利のために戦わなければなりません。」
インドでは、さまざまなアディバシ グループが、北のヒマラヤ山麓から東のチャッティースガル州やオリッサ州まで、アディバシ人口が最も集中している特定の地域を本拠地と呼んでいます。 2011年のデータによると、インドには1億人以上のアディバシがいるが、バングラデシュでは約200万人である。
アディバシの言語は、アンダマン語、オストラアジア語、ドラビダ語を含む 7 つの言語グループに大別されます。これらの部族の間には、独自の神話、音楽、踊りが今も世代から世代へと受け継がれています。
アディバシ コミュニティには多様な宗教的信念があり、その多くは自然崇拝と密接に関連しています。多くのコミュニティは依然として伝統的なアニミズムの信仰を固守し、現代社会の変化の中でも文化を維持しようと努めています。たとえば、オリッサ州では、この地域のアディヴァシ族の主な宗教であるサルナ信仰には、自然崇拝と共同体儀式が含まれています。
「インドの歴史におけるさまざまな部族の信念体系は通常、ヴェーダ宗教とは異なり、偶像崇拝や輪廻転生の概念はありません。」
アディバシの物語は、文化、権力、抵抗の物語です。地域コミュニティは常に外の世界と交流し、変化に適応していますが、独自のアイデンティティと歴史を保存することにも熱心に取り組んでいます。これらの部族の歴史を振り返ると、こう考えずにはいられません。近代化の真っ只中にあるこれらの古代文化の存在を、どうすればより深く理解し、尊重できるでしょうか?