アディヴァシはインド亜大陸の多様な部族集団です。サンスクリット語に由来するこの用語は、1930 年代に政治活動家によって初めて造られ、これらの部族の人々に先住民としてのアイデンティティを与え、彼らがこの地域の元々の住民であると主張しました。住民。しかし、インド政府はこの用語を公式に拒否し、代わりにインド憲法で定義されている指定部族とジャンジャティという用語を採用しています。統計によると、アディヴァシ族はインドとバングラデシュの総人口の中でかなりの割合を占めています。インドのアディヴァシ族の人口は約1億420万人で、総人口の8.6%を占めています。
アディヴァシとは、インド亜大陸に先住していると考えられているさまざまな民族を指す用語です。その文字通りの意味は「最古の住民」です。社会文化的背景の多様性により、異なる地域の異なる部族は、アディヴァシ族に対する同一視の度合いが異なります。
「一部の地域の部族社会は自分たちをアディヴァシと呼んでいますが、インド北東部の部族は『部族』という用語を好みます。」
インド憲法はアディヴァシに特別な法的地位を与えておらず、政府関係者は公式文書でこの用語を使用することを禁じられている。代わりに、これらの民族グループは「整理された部族」という用語を使用して法的に識別されます。この選択の背景には、法律の正確さを考慮することに加え、社会における部族の特別な地位と、この集団に対する政府の統治の考え方も反映されています。
「アディヴァシという言葉は社会的、文化的、政治的に強い意味を持っているため、公共の議論において影響力を持ち続けています。」
アディヴァシ族のアイデンティティは地域によって異なります。たとえば、インド中部、東部、西部、南部の部族の人々は一般的にアディヴァシという用語を使用しますが、インド北東部の部族は「部族」という用語を使用することを好みます。または「 「指定部族」。こうした違いは、地理、文化、歴史的背景がアイデンティティに及ぼす深い影響を浮き彫りにしています。
インド自体は、アディヴァシ族の先住民としてのアイデンティティを個別に認めておらず、むしろすべてのインド人をその土地の先住民であるとみなしています。この見解により、インドは国際フォーラムで他国が定義した独自の基準を繰り返し拒否することになった。たとえば、インドは当初先住民族に関するいくつかの国際協定に署名しましたが、時が経つにつれて、インドの先住民族の定義と他の国の見解の間には大きな違いが生じてきました。
今日でも、アディヴァシ族は土地の権利、文化的アイデンティティ、経済発展など、多くの課題に直面しています。これらの問題は、アディヴァシ族のコミュニティの存続だけでなく、社会全体の調和と多様性にも影響を及ぼします。学者たちは、考古学、人類学、社会史などさまざまな観点からアディヴァシ族の研究を行い、現代社会におけるアディヴァシ族の重要性と影響を明らかにしようとしています。
結論「アディヴァシ研究は、その歴史の探究であるだけでなく、現代の社会的、文化的状況に対する深い考察でもあります。」
要約すると、アディヴァシという用語の非公式な使用は、インドの法制度においてこの集団に特別な配慮がなされていることを反映しており、その文化とアイデンティティの多様性は地理と歴史の構造に深く根ざしている。将来、こうしたダイナミックな社会関係のバランスをどのようにとり、民族間の理解と調和を促進するかが、引き続き探求されるべき重要な課題となるでしょう。