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第二次サイバネティクス」はなぜ私たちの世界観を覆すことができるのでしょうか?
現代のテクノロジーが進歩するにつれ、サイバネティクスそのものの反映的応用としての「第二次サイバネティクス」が学界やさまざまな産業界からますます注目を集めています。 1960 年代後半から 1970 年代前半にかけてハインツ・フォン・フェルスターとその同僚によって開発されたこの概念は、従来の科学の客観性に疑問を投げかけ、知識の生成における観察者の役割を再定義しました。プロセスの役割と重要性。
「サイバネティクスの本質は自己参照的なプロセスであり、つまり、外部からの観察に制約されるのではなく、観察者自身が研究の一部となることを意味します。」
サイバネティクスとして知られる第二次サイバネティクスは、観察者とシステムとのつながりを重視し、科学技術の発展における社会的および倫理的問題の重要性を強調しています。フォスターは、第一次のサイバネティクスと第二次のサイバネティクスを区別している。第一次のサイバネティクスは観察されるシステムに焦点を当てているが、第二次のサイバネティクスは観察されるシステムに焦点を当てており、理解し対処する際に参加者を自分自身のシステムから切り離すことは不可能であることを示す。問題。オブジェクトの不可分性を観察します。
この視点の変化により、科学的方法と知識の生産に対する私たちの理解は大きく変わりました。伝統的な科学の実践では、客観性が中核的な価値となり、観察者は客観的な立場から研究に応じるために距離を保つよう努めます。しかし、二次サイバネティクスの出現により、私たちはこのパラダイム、つまり私たちの主観と背景知識が私たちの観察にどのように影響するかについて再考せざるを得なくなりました。
「第二次サイバネティクスにより、知識はもはや完全に客観的なものではなく、人々と環境の相互作用の中で絶えず構築されるものであることを理解できるようになります。」
さらに、二次サイバネティクスの影響は、創造芸術、デザイン、さらには経営など、複数の分野に及んでいます。継続的な対話とフィードバックのメカニズムを重視し、さまざまな分野での反復と参加の概念を提案します。これらの概念は、現代のデザイン思考、エクスペリエンスデザイン、さらには組織管理に新たな視点をもたらします。
具体的には、創造芸術において、二次サイバネティクスの考え方は、アーティストと観客の相互作用を促進し、作品が対話の一部となり、観客が創造プロセスの不可欠な部分となることを可能にします。メンバー、受動的な受信者だけではありません。デザインの分野では、第二次サイバネティクスはデザイナーの働き方にも挑戦しています。デザインはもはや単なる技術的なプロセスではなく、反省的かつ参加型の実践を適用する方法なのです。
「アートとデザインの未来は、単一の作品ではなく関係性を重視することにあります。」
現時点では、第二次サイバネティクスは学術界で爆発的な注目を集めている概念であるだけでなく、ビジネス戦略に応用され、人間中心の管理モデルを推進しています。多くの組織研究において、第二次サイバネティクスは、組織が外部からの指導だけに頼るのではなく、内部のコミュニケーションと意思決定を通じて自発的な力を形成できるようにする自己調整システムの重要性を強調しています。
しかし、第二次サイバネティクスは強力なツールとフレームワークを提供しますが、依然として多くの課題に直面しています。多くの科学者や学者は、この理論を実際にどのように適用するか、特にこの自己言及的かつ自己規制的なプロセスをどのように測定し評価するかについて意見が対立しています。さらに、二次サイバネティクスの反省的な性質は、それ自体の倫理的配慮を合理化し、研究者が社会的責任を負い、技術開発が公共の利益を損なわないようにする動機を与えます。
「社会に対する責任を負いながら自己参照的な知識を探求することは、第二次サイバネティクスの深遠な啓示である。」
今後、二次サイバネティクスの開発と応用は、必然的に無数の分野に影響を及ぼすことになるでしょう。私たちは、個人からシステムへの関係を構築するプロセスにおいて主観と客観のバランスをとること、そして新興技術によってもたらされる倫理的なジレンマにどう対処するかという課題に直面しています。これにより、多くの新たな疑問や機会が生まれ、各参加者の視点が将来の知識システムの一部となるでしょう。想像してみてください。高度に相互接続された世界に生きる私たちが、どのようにして自己意識と他者との関係を築き、その関係に意味と価値を見出すのでしょうか?
