사회의 지속적인 변화로 인간 본성의 조작은 점점 더 분명해지고 있지만,이 변화에는 사람들이 쉽게 알지 못하는 "살아있는 죽은"상태가 있습니다.살아있는 죽은 사람은 무엇입니까?이것은 거의 이상한 개념이며, 실제로는 일부 사람들이 사회적, 정치적, 경제 시스템에서 겪는 무거운 억압과 반발을 반영합니다.최근의 사회학 이론 에서이 현상은 "괴사"라고 불립니다.
죽음의 권리의 개념은 사회적, 정치적 세력이 사람들의 삶과 죽음을 조작하는 방법으로보고있는 Achille Mbembe에 의해 깊이 설명됩니다.그는이 상황에서 특정 그룹의 사람들의 생활 조건이 죽음과 생존 사이의 투쟁을 경험하고 "살아있는 죽은"이된다고 믿는다.이 정치적 접근법은 인종 차별에 반영 될뿐만 아니라, 이들 그룹의 존재에도 상실에 익숙해지는 시점까지 크게 열화된다.Mbenbe가 지적했듯이 :
"삶의 가격은 체계적으로 감가 상각되어 특정 민족 집단의 사람들이 자주 손실에 직면하게되었습니다."
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죽음의 정치는 종종 Michel Foucault의 바이오 포워 이론의 확장으로 여겨집니다.바이오 파워는 사람들의 삶에 대한 사회적, 정치적 권력의 통제를 말하는 반면, 벤베의 죽음 정치는이 통제를 죽음의 힘으로 확장하여 사회적 메커니즘이 특정 집단이 마진으로, 심지어 죽음으로가는 방법을 밝혀냅니다.Mbenbe는이 권력 구조 하에서 저항과 자살, 희생과 구속 사이의 경계가 순교와 자유의 경계가 흐려 졌다고 언급했습니다.이것은 단순히 죽일 권리가 아니라 개인적인 삶의 통제로, 일부 그룹은 죽음의 그림자 속에서 살도록 강요합니다.
살아있는 죽은 사람은 살 수없는 생물 일뿐 만 아니라 사회적, 정치적 죽음의 상태이기도합니다.Mbenbe는 개인이 자신의 삶의 경계를 독립적으로 통제 할 수 없을 때, 그는 진정으로 "살아있는"것으로 간주 할 수 없다고 지적했다.이 사람들은 자율성과 생존의 자유를 박탈 당하여 삶과 죽음의 교차점에 존재를 형성합니다.우리는 오늘날 사회에서 이민자, 난민 및 제한된 소수 민족과 같은 일부 그룹 이이 특성을 보여줍니다.
문화 이론가 Lauren Berlant가 제안한 만성 사망의 견해는 Mbenbe의 이론을 보완합니다.Berrant의 관찰에 따르면, 특정 그룹만이 "착용 된 물건"으로 표시되며, 평범한 삶의 반복은 죽음의 과정과 밀접한 관련이 있습니다.이 상황은 현대 사회에서 매우 일반적이며, 사회 구조의 많은 변화로 인해 일부 사람들은 인생의 기회가 줄어들면서 궁극적으로 제도화 불의와 억압의 희생자가되었습니다.
죽음의 권리의 정치는 다양한 사회 구조에 반영됩니다.Mbenbe는 노예 제도, 아파 르트 헤이트 및 팔레스타인의 식민지 역사를 통해 다양한 형태의 죽음 정치가 어떻게 인간의 기본 존재를 침식했는지를 밝혔습니다.또한 현대 교도소 시스템과 총기 폭력은 또한 죽음의 정치의 표현입니다.이 시스템에서 일부 사람들의 생명 상태는 무자비하게 박탈되어 강력한 사회적 불평등을 형성합니다.
성별과 성적 취향 문제에 대해 Jasbir Puar가 도입 한“퀴어 사망 정치”의 개념은이 새로운 관점을 분석합니다.Puar는 911 년 이후 시대에 레즈비언의 위대한 항의와 이슬람 두려움에 대한 현재의 퀴어 커뮤니티의 공모를 탐구합니다.그녀의 연구는 사회가 여전히 다른 색상과 다양한 성별을 가진 그룹들 사이의 죽음에 대한 인식에 큰 분류와 편견을 가지고 있으며, 배제 된 죽음을 만듭니다.
죽음의 정치는 인종뿐만 아니라 생활 양식 착취를 나타내며, 이는 사회의 특정 집단이 숨겨진 죽음의 영향으로 생존하도록 강요합니다.이 상황은 인간 사회의 깊은 구조를 반영하는 것입니다.사람들은 그러한 생존 상태가 어떤 사람들에게 돌이킬 수없는 삶의 궤적을 제공하고 있음을 알고 있습니까?