Agata Ignaciuk

Ovulostáticos y anticonceptivos. El conocimiento médico sobre «la píldora» en España durante el franquismo y la transición democrática (1940-1979)

En este trabajo se explora la recepcion y asimilacion de los conocimientos sobre la anticoncepcion oral en la ginecologia espanola, partiendo de un amplio corpus bibliografico donde se presta especial atencion a las publicaciones periodicas. Establecemos que el trato con las hormonas sinteticas se realizo en Espana a igualdad de condiciones que en los paises de nuestro entorno y que la inhibicion de la ovulacion fue un recurso terapeutico conocido y empleado en los veinte anos posteriores a la Guerra Civil. La indicacion anticonceptiva como tal, en cambio, tuvo que vencer las constricciones de un regimen dictatorial, una ideologia pronatalista y el dominio de la religion catolica que, luego de una decada de dudas, extendio a la pildora la condena general de toda esterilizacion y aborto. Presiones corporativas, admoniciones religiosas y actos directamente represivos no impidieron que hacia 1969 comenzaran a extenderse los primeros servicios medicos de planificacion familiar.

Pregnancy and labour cause more deaths than oral contraceptives: The debate on the pill in the Spanish press in the 1960s and 1970s.

From 1941 to 1978, Franco’s regime in Spain banned all contraceptive methods. The pill started circulating in Spain from the 1960s, officially as a drug used in gynaecological therapy. However, in the following decade it was also increasingly used and prescribed as a contraceptive. This paper analyses debates about the contraceptive pill in the Spanish daily newspaper ABC and in two magazines, Blanco y Negro and Triunfo, in the 1960s and 1970s. It concludes that the debate on this contraceptive method was much more heterogeneous than might be expected given the Catholic-conservative character of the dictatorship. The daily press focused on the adverse effects of the drug and magazines concentrated on the ethical and religious aspects of the pill and discussed it in a generally positive light. Male doctors and Catholic authors dominated the debate.