Ana Luisa Teixeira de Menezes
Universidade de Santa Cruz do Sul
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Espaço Ameríndio | 2008
Ana Luisa Teixeira de Menezes
Este artigo busca desenvolver uma reflexao sobre a danca Guarani e o xamanismo, enfocando os aspectos mitologicos e ritualisticos dentro de um processo educativo e cotidiano. Na danca, a consciencia da coletividade e vivenciada atraves do pensamento e do sentimento. A vivencia provocada pelo coletivo na danca pode ser traduzida como nhanderete, corpo de todos, como divina e produtora de alegria. Nas intemperies do cotidiano, o Guarani produz beleza e alegria, porque sao a expressao de suas identidades divinas. Atraves de conversas e depoimentos com os jovens Guaranis, buscou-se enfocar as elaboracoes feitas por estes, do conhecimento mitologico e da vivencia cotidiana.O rito cumpre uma funcao vivificadora do mito e estes dois aspectos sao percebidos como entrelacados a danca e a Opy. Todos estes aspectos sao vividos pelos jovens e adultos de uma forma muito inquietante que os levam a um movimento permanente de indagacoes, buscas e redefinicoes. Dentro desse processo, a Opy, o Karai e a danca sao destacadas como fundantes da cultura Guarani e servem como pontos de estabilizacao dentro de um cotidiano tao dinâmico. A danca, enquanto rito, transporta os Guaranis a um tempo de reconhecimento de suas identidades, de um ritmo de vida. O rito Guarani esta ligado a uma estrutura profunda de organizacao coletiva emocional, dentro de uma funcao vital, de elevacao espiritual e uma integracao ao seu sistema de pertenca. Para os Guaranis, Nhanderu ensinou a danca e mandou dancar a danca. Esta surge de uma percepcao mitologica e o seu surgimento confunde-se com a propria existencia Guarani. A espiritualidade nasce de uma relacao vital, de movimento.A educacao xamânica e apreendida pelos sentidos. A nocao principal de conhecimento e o Arandureko, conhecimento que se aprende ao longo da vida, num tempo-ritmo proprio. A danca-rito possibilita a conexao entre corpo e espirito, proporcionando uma escuta sensivel dos gestos, das doencas, dos comportamentos como espacos reflexivos de aprendizagem. Por-se em movimento, no contexto ritualistico xamânico Guarani, estimula o transe, um estado alterado de percepcao, como um fluir na mente, que permite que as imagens e os sentidos aflorem, estimulando um processo de aprendizagem vivencial e reflexivo. A educacao de cada Guarani e permitir e favorecer esta conexao processual. Para isso, e exigido um esforco de toda uma vida, uma formacao e tambem uma perseveranca que muitos jovens almejam ter.
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Ana Luisa Teixeira de Menezes; Raquel Maria de Oliveria Viçosa; Sandra Regina Simonis Richter