Ângela Cristina Salgueiro Marques

Democracia e pós-democracia no pensamento político de Jacques Rancière a partir das noções de igualdade, ética e dissenso

O objetivo deste artigo e explicitar melhor as diferentes dimensoes do conceito de democracia desenvolvido por Jacques Ranciere, destacando tres aspectos conceituais especificos. Os conceitos de igualdade e dissenso definem a democracia como acao politica e processo de verificacao da igualdade assegurada pela lei, configurando-se como outra forma de montar a cena politica dissensual. Ja o conceito de etica assume a funcao de explicar o que Ranciere chama de pos-democracia, ou seja, a democracia como ambiente, como cenario em que a vida se submete a lei. Nosso objetivo ao ressaltar esses dois âmbitos do pensamento do autor e revelar tanto uma concepcao de politica que poderia, talvez, trazer novas esperancas a partir de um conceito de politica baseado em formas dissensuais de comunicacao e expressao que inventam modos de ser, ver e dizer a fim de redefinir os modos de organizacao e distribuicao do comum que define quem toma parte de uma comunidade e como se da sua participacao e producao de novas formas de enunciacao coletiva, quanto um diagnostico pessimista feito pelo autor com relacao ao funcionamento democratico e etico das sociedades contemporâneas.

A produção de sentidos nos contextos de recepção: em foco o grupo focal

Este artigo revela como as relacoes comunicativas geradas pelo grupo focal podem evidenciar dimensoes da experiencia cotidiana relacionadas a construcao de identidades, a acao politica e ao questionamento de representacoes midiaticas. De maneira a evidenciar nosso principal argumento, exploramos um caso empirico especifi co: a recepcao dos quatro episodios do primeiro ano da Serie Cidade dos Homens (Globo, 2002) em grupos focais realizados com adolescentes que moram em favelas do Rio de Janeiro e de Belo Horizonte.

Endereçamentos da Rádio Rebelde Zapatista: articulações e autonomia

A construcao autonomia, entendida como autodefinicao identitaria, autogoverno comunitario e autoconsumo produtivo, e uma das preocupacoes fundamentais do movimento zapatista que, ao mesmo tempo, ampliou suas formas de comunicacao e dialogo de modo tal que nao se resume ao EZLN e as comunidades autonomas, mas envolve a articulacao com varios atores aderentes. O objetivo principal deste artigo e refletir sobre as contribuicoes da Radio Rebelde, localizada na regiao de Los Altos no Estado de Chiapas, para esta construcao da autonomia zapatista. Pretendemos apontar alguns dos enderecamentos utilizados nas emissoes radiofonicas para construir imaginarios que nos possibilitam compreender o sentido de autonomia e articulacoes comunicativas que podem estar presentes na programacao da emissora.

El rostro en la imagen, la imagen sin rostro: pobreza y precariedad en fotografías periodísticas sobre el programa Bolsa-Familia

The aim of this paper is to produce an analysis grounded on the notion of face understood as a vocalization of an agony and of an ethical demand made by the Other, giving birth to a responsibility relationship. Such concept, derived from the thought of Levinas and reworked by Butler, is used here to guide the analysis of specific photojournalistic images related to the Bolsa-Familia Program. The corpus of the research has a total of 120 images, assembled between 2003 and 2015 from newspapers of large national distribution, such as Folha de Sao Paulo, Estado de Sao Paulo and O Globo. In order to investigate the political and ethical dimensions of these images, they were grouped into two main axes of signification: a) faceless images: theface cannot make its appearance even if human face is portrayed in them; b) the face in the image / the face of the image: in them the face appears as appealing, a call that is addressed to us and make us aware of the precariousness and vulnerability of our lives. We conclude from these two groups of images that the face speaks and requires to be listened, it is a vocalization of a suffering, of a moan and of a demand that creates intersections between aesthetics and politics from the way images intervenes in the framing construction of ethical relations with alterity.

Alteridade, sofrimento social e potência política em relatos de si no projeto “SP Invisível” no Facebook

Este artigo tem como objetivo discutir como imagens e textos que configuram os relatos do projeto Sao Paulo Invisivel podem caracterizar uma potencia politica que deriva nao so das possibilidades enunciativas proporcionadas pelo Facebook, mas tambem das taticas de individuos e grupos que recusam seu posicionamento dentro de ordens discursivas estabelecidas e estanques. Por potencia politica dos enunciados e dos modos de enunciacao proporcionados pelo Facebook estamos considerando as tentativas de questionamento da ausencia de um lugar de fala para os subalternos e a construcao de “relatos de si” marcados pelo sofrimento social e pela falta de reconhecimento. Foram analisados 17 relatos postados na pagina do projeto entre os dias 3 e 27 de fevereiro de 2015, alem dos 30 primeiros comentarios feitos a cada post de modo a conhecer o impacto moral das narrativas e verificar se os anonimos retratados participaram dessas trocas como interlocutores. As imagens e os relatos analisados sugerem modos de subjetivacao politica marcados pela busca de emancipacao e reconhecimento, mas constrangidos por mecanismos de visibilidade que frequentemente oprimem, silenciam e invizibilizam.The aim of this article is to discuss how images and texts that configure the testimonies of the Project São Paulo Invisible can characterize a political power that drift not only of enunciative possibilities offered by Facebook, but also of the tactics of individuals and groups that refuse being positioned inside established discursive orders. By political power of the statements and enunciation ways displayed by Facebook we are considering the questioning attempts to the absence of a speaking place to subaltern people and the elaboration of “accounts of oneself” marked by social suffering and lack of recognition. We analyzed 17 posts in the Facebook page of the project between 3 and 27 February 2015. We also analyzed the first 30 commentaries to each post in order to know the moral impact of the narratives and to verify if the anonymous portrayed by the project had participated of these exchanges as interlocutors. The analyzed images and stories suggest ways of political subjectivation marked by the search of emancipation and recognition, but frequently constrained by mechanisms of visibility that can oppress, silence and enhance opacity.

Alterity, social suffering and political power in Facebook accounts of oneself on the SP Invisível project

Este artigo tem como objetivo discutir como imagens e textos que configuram os relatos do projeto Sao Paulo Invisivel podem caracterizar uma potencia politica que deriva nao so das possibilidades enunciativas proporcionadas pelo Facebook, mas tambem das taticas de individuos e grupos que recusam seu posicionamento dentro de ordens discursivas estabelecidas e estanques. Por potencia politica dos enunciados e dos modos de enunciacao proporcionados pelo Facebook estamos considerando as tentativas de questionamento da ausencia de um lugar de fala para os subalternos e a construcao de “relatos de si” marcados pelo sofrimento social e pela falta de reconhecimento. Foram analisados 17 relatos postados na pagina do projeto entre os dias 3 e 27 de fevereiro de 2015, alem dos 30 primeiros comentarios feitos a cada post de modo a conhecer o impacto moral das narrativas e verificar se os anonimos retratados participaram dessas trocas como interlocutores. As imagens e os relatos analisados sugerem modos de subjetivacao politica marcados pela busca de emancipacao e reconhecimento, mas constrangidos por mecanismos de visibilidade que frequentemente oprimem, silenciam e invizibilizam.The aim of this article is to discuss how images and texts that configure the testimonies of the Project São Paulo Invisible can characterize a political power that drift not only of enunciative possibilities offered by Facebook, but also of the tactics of individuals and groups that refuse being positioned inside established discursive orders. By political power of the statements and enunciation ways displayed by Facebook we are considering the questioning attempts to the absence of a speaking place to subaltern people and the elaboration of “accounts of oneself” marked by social suffering and lack of recognition. We analyzed 17 posts in the Facebook page of the project between 3 and 27 February 2015. We also analyzed the first 30 commentaries to each post in order to know the moral impact of the narratives and to verify if the anonymous portrayed by the project had participated of these exchanges as interlocutors. The analyzed images and stories suggest ways of political subjectivation marked by the search of emancipation and recognition, but frequently constrained by mechanisms of visibility that can oppress, silence and enhance opacity.

Alteridad, sufrimiento social y poder político en relatos de si en el proyecto “SP Invisible” en Facebook

Este artigo tem como objetivo discutir como imagens e textos que configuram os relatos do projeto Sao Paulo Invisivel podem caracterizar uma potencia politica que deriva nao so das possibilidades enunciativas proporcionadas pelo Facebook, mas tambem das taticas de individuos e grupos que recusam seu posicionamento dentro de ordens discursivas estabelecidas e estanques. Por potencia politica dos enunciados e dos modos de enunciacao proporcionados pelo Facebook estamos considerando as tentativas de questionamento da ausencia de um lugar de fala para os subalternos e a construcao de “relatos de si” marcados pelo sofrimento social e pela falta de reconhecimento. Foram analisados 17 relatos postados na pagina do projeto entre os dias 3 e 27 de fevereiro de 2015, alem dos 30 primeiros comentarios feitos a cada post de modo a conhecer o impacto moral das narrativas e verificar se os anonimos retratados participaram dessas trocas como interlocutores. As imagens e os relatos analisados sugerem modos de subjetivacao politica marcados pela busca de emancipacao e reconhecimento, mas constrangidos por mecanismos de visibilidade que frequentemente oprimem, silenciam e invizibilizam.The aim of this article is to discuss how images and texts that configure the testimonies of the Project São Paulo Invisible can characterize a political power that drift not only of enunciative possibilities offered by Facebook, but also of the tactics of individuals and groups that refuse being positioned inside established discursive orders. By political power of the statements and enunciation ways displayed by Facebook we are considering the questioning attempts to the absence of a speaking place to subaltern people and the elaboration of “accounts of oneself” marked by social suffering and lack of recognition. We analyzed 17 posts in the Facebook page of the project between 3 and 27 February 2015. We also analyzed the first 30 commentaries to each post in order to know the moral impact of the narratives and to verify if the anonymous portrayed by the project had participated of these exchanges as interlocutors. The analyzed images and stories suggest ways of political subjectivation marked by the search of emancipation and recognition, but frequently constrained by mechanisms of visibility that can oppress, silence and enhance opacity.

Ficção Televisiva e Experiência Estética

Este artigo pretente evidenciar como os recursos simbolicos presentes nas producoes culturais ditas “de massa” podem promover passagens para o acontecimento da experiencia estetica. Atraves da analise de dialogos entre personagens homossexuais em duas telenovelas brasileiras, A Proxima Vitima (Rede Globo, 1995) e Torre de Babel (Rede Globo, 1998-99), busca-se revelar como as representacoes ficcionais televisivas podem nos fornecer algumas chaves de acesso a quatro dimensoes essenciais da experiencia estetica: a) a autocompreensao dos sujeitos; b) a experiencia da relacao com o outro; c) os vinculos com a cultura e com os enunciados que constroem a relacao social; e d) o projeto de auto-construcao e de construcao cultural a longo prazo.

A política a partir das margens

Este artigo tem como objetivo propor um percurso metodologico que visa aproximar a comunicacao da politica ao revelar como cidadaos comuns, frequentemente ignorados pelos processos politicos, acionam e articulam diferentes discursos quando compelidos a se posicionarem diante de questoes que afetam seu cotidiano. De modo a evidenciar empiricamente nossos propositos realizamos oito grupos de discussao com mulheres pobres beneficiadas pelo Programa Bolsa-Familia nas cidades de Campinas e Belo Horizonte.