Bernardo Parodi Svartman

A reestruturação produtiva universitária e suas consequências sobre a produção acadêmica

As relacoes entre sistema produtivo e criacao de conhecimento cientifico ganham relevância contempora-neamente no Brasil, quando as instâncias de administracao universitaria procuram intensificar o impacto comercial da atividade academica na forma, por exemplo, de cursos, consultorias e patentes. Pode-se argumentar que tal estado de coisas ja estivesse implicito na origem da ciencia como instituicao, mas sua configuracao so ganhou plenitude nos Estados Unidos apos o final da II Guerra, quando o sistema industrial, o sistema militar e o conjunto de instituicoes responsaveis pelo desenvolvimento cientifico e tecnologico naquele pais, agora formando tambem um sistema, come-caram a operar em conjunto, constituindo o que passou a ser conhecido como

Comunidade e Resistência à Humilhação Social: Desafios para a Psicologia Social Comunitária

Este artigo apresentara uma reflexao sobre as caracteristicas e os desafios presentes no campo da psicologia social comunitaria contemporânea. Partindo de uma analise sobre o contexto historico de surgimento e desenvolvimento da disciplina no Brasil e tomando como referencia as pesquisas sobre Humilhacao Social relacionadas as experiencias de resistencia politica do periodo, discutiremos tres sentidos do conceito de comunidade que podem orientar as atuais experiencias de pesquisa e intervencao: como horizonte etico de convivencia, como espaco coletivo de elaboracao do sofrimento da humilhacao social e como orientacao utopica de critica e transformacao social. Concluimos argumentando que estes tres sentidos de comunidade ajudam a embasar as atuacoes de psicologos comunitarios junto aos movimentos sociais, em praticas de educacao popular e nas politicas publicas de saude, cultura e assistencia social.

Pré-Iniciação Científica em Psicologia: Contribuição para a Formação Científica no Ensino Médio

This article aimed to study the relationship between political participation and territorial rooting among residents of a Quilombo located at the Ribeira Valley area (SP). The project was carried out within the Scientific Pre-Initiation Program of the University of Sao Paulo, and aimed to facilitate students of technical education in public schools to develop a complete research project, thus contributing to their scientific studies. During the program (that lasted for 12 months), students participated in all stages of the research: from the initial formulation of the issues investigated to the presentation of the project to the community leaders, including community visits to perform observations and interviews, interpretation of the data collected, and a final visit to the community in order to present the research results. Students and teachers were able to reflect about the relationship between the school and traditional communities in the region and achieved a significant improvement in educational activities. We conclude that the inclusion of Psychology in the high school curriculum has a formative value, both for the interdisciplinary possibilities that it presents as for the reflections on the relationship between the participants, their school and their physical, social and cultural environment that it favors.

A ideologia do cientificismo

A area da psicologia que estuda seres humanos traz como peculiaridade o fato de o objeto estudado ser o pro-prio sujeito, o que levanta algumas questoes para a produ-cao cientifica nesta area. Uma delas e se a ciencia e a unica forma de se conhecer a psicologia humana, ou se a arte e a filosofia tambem nao podem contribuir consideravelmente para esse conhecimento. Outra se refere ao carater social desse objeto psicologico, uma vez que o ser humano nao pode ser reduzido somente as suas caracteristicas naturais; se isso procede, o estudo psicologico nao pode ser total-mente independente da teoria da sociedade que expressa o movimento desta sociedade. Essa ultima questao indica a necessidade da reflexao teorica que precisa considerar nao somente os fatos, mas o que os determina. Considerando somente essas duas questoes, tem-se que a distância do objeto que o conceito cientifico requer e distinta daquela propria a arte e a teoria; essas ultimas necessitam de apro-ximacao do objeto.Ao final da decada de 1960, a ciencia e a tecno-logia foram pensadas por Habermas (1968/1983) em seu carater ideologico. Sem negar a contribuicao da racio-nalidade cientifica e tecnica para a emancipacao social, destacou a invasao da esfera do quadro institucional pela logica do agir instrumental: a linguagem, as normas, os valores seriam mediados por uma logica externa aos sujeitos, apropriada a transformacao da natureza para a sobrevivencia humana, mas nao ao que nomeou “quadro institucional”. Isso se expressou em uma consciencia tec -nocratica que:e, por um lado, “menos ideologica” que todas as ideologias anteriores; pois ela nao possui a vio-lencia opaca de um ofuscamento que joga apenas com a ilusao de satisfacao dos interesses. Por ou-tro lado, a vitrea ideologia de fundo hoje domi-nante, que transforma a ciencia em fetiche, e mais irresistivel e mais abrangente do que as ideologias do tipo antigo, pois com o velamento das questoes praticas, ela nao somente justifica um interesse de dominacao parcial de uma classe determinada e oprime a necessidade parcial de emancipacao por parte de outra classe, como tambem atinge o in-teresse emancipatorio da especie humana, como tal. (p. 335)