Carmen Dragonetti

Philosophy of mind in the Yogacara Buddhist idealistic school

After some general introductory remarks on Indian philosophy, this essay deals with the structure of mind in the Yogacara Buddhist idealist school. Mind can be conceived as having two ‘parts’: the receptacle consciousness, constituted by the vasanas, or ‘marks’ left by any individual experience, which ‘remains’ in the mind in an unconscious state; and the function consciousness, constituted by these same vasanas transforming themselves into conscious ideas and representations, which are either of a cognizing ego or of congnized objects and beings and similar to the experiences that gave rise to them. Since a beginningless eternity, vasanas have been produced without anything real corresponding to them, in a fantasmagorical process.

La distinción "in intellectu/ in re" en la prueba ontológica y en Bhartrihari

El articulo comienza presentando la famosa “prueba ontologica” de la existencia de Dios imaginada por San Anselmo, que pretende derivar la existencia real de Dios de su mera nocion. Luego, el articulo desarrolla la refutacion de esa prueba hecha por Gaunilo, Santo Tomas y Kant. La refutacion de la prueba esta basada en la oposicion entre una existencia en el intelecto (in intellectu) y una existencia en la realidad (in re), y en la imposibilidad de pasar de un tipo de existencia al otro sin una demostracion apropiada. El articulo senala entonces la misma oposicion y la misma imposibilidad sostenida por el filosofo indio Bhartrihari en su obra Vkyapadiya. Si la prueba ontologica de San Anselmo es aplicada a la creencia hindu en el Dios Vish5u o en el Dios Shiva, concebidos, cada uno por Sus devotos, como “el Ser mas perfecto”, entonces su existencia real debe ser tambien admitida. Esta es una conclusion necesaria que solo podria producir una seria preocupacion a los filosofos occidentales entre los cuales esta prueba ha gozado siempre de un gran valor a lo largo de los siglos no obstante la clara objecion de Gaunilo, Santo Tomas y Kant.

El conflicto del cambio en el budismo. La reacción hinayanista

El articulo estudia la reaccion de los adherentes a la forma Hinayana del Budismo frente a la propagacion de las doctrinas de la forma Mahayana del Budismo que se hace presente en los alrededores del inicio de la Era Cristiana. Esa reaccion adopto en algunos casos un caracter agresivo. El estudio se basa en el analisis de una serie de textos sanscritos, palis, chinos y tibetanos, cuya traduccion se da y que se refieren a las comunidades budistas en la India, Ceylan, Asia Central. El articulo termina senalando cuales eran los cargos que los hinayanistas aducian contra los mahayanistas. (A.)

The Yogasūtras of Patañjali: On Concentration of Mind@@@The Yogasutras of Patanjali: On Concentration of Mind

An attempt of interpretation of the Yogasutras, based on some special criteria adopted by the author.