Fernando Tola

La distinción "in intellectu/ in re" en la prueba ontológica y en Bhartrihari

El articulo comienza presentando la famosa “prueba ontologica” de la existencia de Dios imaginada por San Anselmo, que pretende derivar la existencia real de Dios de su mera nocion. Luego, el articulo desarrolla la refutacion de esa prueba hecha por Gaunilo, Santo Tomas y Kant. La refutacion de la prueba esta basada en la oposicion entre una existencia en el intelecto (in intellectu) y una existencia en la realidad (in re), y en la imposibilidad de pasar de un tipo de existencia al otro sin una demostracion apropiada. El articulo senala entonces la misma oposicion y la misma imposibilidad sostenida por el filosofo indio Bhartrihari en su obra Vkyapadiya. Si la prueba ontologica de San Anselmo es aplicada a la creencia hindu en el Dios Vish5u o en el Dios Shiva, concebidos, cada uno por Sus devotos, como “el Ser mas perfecto”, entonces su existencia real debe ser tambien admitida. Esta es una conclusion necesaria que solo podria producir una seria preocupacion a los filosofos occidentales entre los cuales esta prueba ha gozado siempre de un gran valor a lo largo de los siglos no obstante la clara objecion de Gaunilo, Santo Tomas y Kant.