Daniel Conte

Alguém chamado Pedro Vicente: exílio e deslocamentos na narrativa contemporânea

Um sujeito chamado Pedro Vicente, que atua como tradutor na cidade de Porto Alegre, apos sofrer um assalto, decide isolar-se em seu apartamento de 55m². Em uma especie de exilio politico, Pedro Vicente mantem um jogo de alteridade com o Javier Lucerna, poeta e revolucionario nicaraguense, o qual traduz para o portugues. Num ocio vital ou num cenario de producao literaria, Pedro Vicente se dedica apenas a ler, escrever e traduzir. Esse deslocamento, provocado por um estresse pos-traumatico, faz com que Pedro Vicente funde um pais no terceiro andar de um predio no centro da cidade. A fundamentacao teorica para analise tem como base os trabalhos de Gaston Bachelard (1993), de Edward Said (2000) e Marc Auge (2012, 2014) entre outros. Terra Avulsa, de Altair Martins, obra lancada em 2014, evidencia uma serie de deslocamentos, violencias e medos que a sociedade contemporânea esta sujeita.

A Política Exilatória do Estado Português e o Sujeito Confinado em Lobo Antunes

Este texto analisa o projeto exilatorio do Estado salazarista, pos-1961, e a significacao da cidade de Lisboa para o narrador-personagem da obra Os Cus de Judas, de Antonio Lobo Antunes. As imagens trazidas pelo personagem quando retorna a metropole, no pos-guerra, levam-no a viver um trauma existencial que o encarcera no espaco urbano da ex-metropole. Alem disso, busca-se evidenciar historicamnte o processo de gestacao de um sujeito em confinamento imagetico, traumatizado pela politica de Estado e pelo deslocamento que oferece a condicao de exilado.

PATATIVA DO ASSARÉ: UM OLHAR FENOMENOLÓGICO SOBRE O ESPAÇO DE SUA POÉTICA

This article approaches the image of the house and its possible nuances of habitation by Bachelard phenomenology, figured in Patativa do Assare’s poetry, a poet from Ceara who brings in his literary writing the popular backcountry culture. Stresses the importance of the sertao as a dream place for the lyrical subject represented in the poems and the security that the space offers to the voices that enunciate. In this space, the traumas are revived and reinterpreted from a movement of atmospheric production of meaning, which means that the locus enunciated by the memory raises, itself and from itself, a framed effect sense of the subject who comforts and enables the dream.