Dantielli Assumpção Garcia

SOMOS TODXS CLÁUDIA: A LEGITIMAÇÃO DA VIOLÊNCIA PELO ESTADO

Este texto, na perspectiva teorica da Analise de Discurso pecheutiana, analisa alguns posts publicados nas paginas do Facebook da Marcha das Vadias sobre o assassinato de Claudia da Silva Ferreira apos ter sido arrastada por uma viatura da Policia Militar em 16 de marco de 2014 no Rio de Janeiro. Mobilizando a nocao de acontecimento discursivo, mostramos como se atualiza uma memoria sobre o negro e a policia no Brasil, colocando esta como culpada pelo assassinato da populacao negra e aquele como vitima da sociedade segregacionista. Explicitamos como nos posts ha a tentativa de uma ruptura na violencia produzida e legitimada pelo Estado.This text, from the theoretical perspective of Pecheuxs Discourse Analysis, examines some posts published on Marcha das Vadias (The SlutWalk) Facebook pages on the murder of Claudia da Silva Ferreira after being dragged by a military police vehicle on March 16th, 2014, in Rio de Janeiro. Making use of the notion of discursive event, we clarify how a memory about both black people and the police in Brazil is updated, portraying the latter as guilty for the murder of black people and the former as victims of a segregationist society. Also, we elucidate how there is, in the posts, an attempt to break away from the violence produced and legitimized by the state.

Poesia e memória discursiva na Grécia Antiga

Inscrito sob a Analise do Discurso (AD) francesa, mais especificamente em Michel Pecheux, este artigo tem por objetivo abordar um dos grandes problemas que a cultura grega antiga impos a si mesma: seu movimento de reclusao no ja inscrito, nao permitindo que novos acontecimentos fossem inseridos em sua memoria discursiva. A memoria grega antiga se fundamentava no mito que contava sobre cinco idades para a humanidade: Ouro, Prata, Bronze, Herois e Ferro (STEPHANIDES, 2001). Por conta de diversos acontecimentos discursivos, os gregos acreditavam que a ultima idade da humanidade, a de Ferro, deveria se limitar a cultuar os acontecimentos e os herois da idade anterior: a dos Herois (NAGY, 2013). Este movimento discursivo de manutencao de uma memoria social diacronica culminou, por um lado, no surgimento de grandes poetas, cantos liricos e de gloria que fundamentam dizeres ate nossos dias atraves de um ja-dito milenar, mas, por outro lado, encerrou a possibilidade de novas inscricoes na memoria discursiva grega enquanto condicao de producao de sentidos de um dado contexto socio historico. Atraves da metodologia de analise da propria AD, que nao pressupoe uma leitura teleologica do corpus, mas sim realiza uma analise em espiral que se aprofunda tocando teoria e corpus, observaremos os efeitos da reclusao da memoria discursiva grega no filme Blade Runner, de Ridley Scott.

Somos todxs Cláudia: la legitimación de la violencia por el Estado

Este texto, na perspectiva teorica da Analise de Discurso pecheutiana, analisa alguns posts publicados nas paginas do Facebook da Marcha das Vadias sobre o assassinato de Claudia da Silva Ferreira apos ter sido arrastada por uma viatura da Policia Militar em 16 de marco de 2014 no Rio de Janeiro. Mobilizando a nocao de acontecimento discursivo, mostramos como se atualiza uma memoria sobre o negro e a policia no Brasil, colocando esta como culpada pelo assassinato da populacao negra e aquele como vitima da sociedade segregacionista. Explicitamos como nos posts ha a tentativa de uma ruptura na violencia produzida e legitimada pelo Estado.This text, from the theoretical perspective of Pecheuxs Discourse Analysis, examines some posts published on Marcha das Vadias (The SlutWalk) Facebook pages on the murder of Claudia da Silva Ferreira after being dragged by a military police vehicle on March 16th, 2014, in Rio de Janeiro. Making use of the notion of discursive event, we clarify how a memory about both black people and the police in Brazil is updated, portraying the latter as guilty for the murder of black people and the former as victims of a segregationist society. Also, we elucidate how there is, in the posts, an attempt to break away from the violence produced and legitimized by the state.

All of us are Claudia: the legitimation of state violence

Este texto, na perspectiva teorica da Analise de Discurso pecheutiana, analisa alguns posts publicados nas paginas do Facebook da Marcha das Vadias sobre o assassinato de Claudia da Silva Ferreira apos ter sido arrastada por uma viatura da Policia Militar em 16 de marco de 2014 no Rio de Janeiro. Mobilizando a nocao de acontecimento discursivo, mostramos como se atualiza uma memoria sobre o negro e a policia no Brasil, colocando esta como culpada pelo assassinato da populacao negra e aquele como vitima da sociedade segregacionista. Explicitamos como nos posts ha a tentativa de uma ruptura na violencia produzida e legitimada pelo Estado.This text, from the theoretical perspective of Pecheuxs Discourse Analysis, examines some posts published on Marcha das Vadias (The SlutWalk) Facebook pages on the murder of Claudia da Silva Ferreira after being dragged by a military police vehicle on March 16th, 2014, in Rio de Janeiro. Making use of the notion of discursive event, we clarify how a memory about both black people and the police in Brazil is updated, portraying the latter as guilty for the murder of black people and the former as victims of a segregationist society. Also, we elucidate how there is, in the posts, an attempt to break away from the violence produced and legitimized by the state.

A documentação e a divulgação do saber linguístico na Revista do IHGB

Neste trabalho, da perspectiva teorica da Analise de Discurso em articulacao com a Historia das Ideias Linguisticas, discorreremos sobre a pratica de documentacao e divulgacao do saber linguistico realizada pela Revista do Instituto Historico e Geografico Brasileiro. Para isso, analisaremos inicialmente as Revistas do IHGB do seculo XIX (1839-1889), mostrando como o saber linguistico se constitui no discurso do IHGB e, em seguida, a Revista do IHGB n. 400 (1998), indice que organiza e divulga toda a producao da RIHGB desde 1839 ate 1998. Mobilizamos como nocoes teoricas: arquivo, documentacao linguistica e divulgacao cientifica. Pretendemos, com este trabalho, mostrar como a documentacao e a divulgacao estabilizam alguns sentidos e apagam outros para o saber linguistico brasileiro.