Lucília Maria Abrahão e Sousa

SOMOS TODXS CLÁUDIA: A LEGITIMAÇÃO DA VIOLÊNCIA PELO ESTADO

Este texto, na perspectiva teorica da Analise de Discurso pecheutiana, analisa alguns posts publicados nas paginas do Facebook da Marcha das Vadias sobre o assassinato de Claudia da Silva Ferreira apos ter sido arrastada por uma viatura da Policia Militar em 16 de marco de 2014 no Rio de Janeiro. Mobilizando a nocao de acontecimento discursivo, mostramos como se atualiza uma memoria sobre o negro e a policia no Brasil, colocando esta como culpada pelo assassinato da populacao negra e aquele como vitima da sociedade segregacionista. Explicitamos como nos posts ha a tentativa de uma ruptura na violencia produzida e legitimada pelo Estado.This text, from the theoretical perspective of Pecheuxs Discourse Analysis, examines some posts published on Marcha das Vadias (The SlutWalk) Facebook pages on the murder of Claudia da Silva Ferreira after being dragged by a military police vehicle on March 16th, 2014, in Rio de Janeiro. Making use of the notion of discursive event, we clarify how a memory about both black people and the police in Brazil is updated, portraying the latter as guilty for the murder of black people and the former as victims of a segregationist society. Also, we elucidate how there is, in the posts, an attempt to break away from the violence produced and legitimized by the state.

Poesia e memória discursiva na Grécia Antiga

Inscrito sob a Analise do Discurso (AD) francesa, mais especificamente em Michel Pecheux, este artigo tem por objetivo abordar um dos grandes problemas que a cultura grega antiga impos a si mesma: seu movimento de reclusao no ja inscrito, nao permitindo que novos acontecimentos fossem inseridos em sua memoria discursiva. A memoria grega antiga se fundamentava no mito que contava sobre cinco idades para a humanidade: Ouro, Prata, Bronze, Herois e Ferro (STEPHANIDES, 2001). Por conta de diversos acontecimentos discursivos, os gregos acreditavam que a ultima idade da humanidade, a de Ferro, deveria se limitar a cultuar os acontecimentos e os herois da idade anterior: a dos Herois (NAGY, 2013). Este movimento discursivo de manutencao de uma memoria social diacronica culminou, por um lado, no surgimento de grandes poetas, cantos liricos e de gloria que fundamentam dizeres ate nossos dias atraves de um ja-dito milenar, mas, por outro lado, encerrou a possibilidade de novas inscricoes na memoria discursiva grega enquanto condicao de producao de sentidos de um dado contexto socio historico. Atraves da metodologia de analise da propria AD, que nao pressupoe uma leitura teleologica do corpus, mas sim realiza uma analise em espiral que se aprofunda tocando teoria e corpus, observaremos os efeitos da reclusao da memoria discursiva grega no filme Blade Runner, de Ridley Scott.

A HOMOFOBIA EM DISCURSO: DIREITOS HUMANOS EM CIRCULAÇÃO

Ancorado no aporte teorico da Analise do Discurso de linha francesa, este artigo tem por objetivo refletir acerca da constituicao de sentidos sobre o tema homofobia na pagina do Facebook da Secretaria de Direitos Humanos da Presidencia da Republica (SDH/PR) Direitos Humanos Brasil de janeiro de 2013 a janeiro de 2015, destacando as nocoes de ideologia e memoria discursiva no trabalho de analise. A analise enfoca a compreensao sobre os efeitos produzidos na inscricao de dizeres acerca da homofobia divulgados nessa pagina eletronica oficial do governo, e como o Estado adota determinada posicao ao inscrever sentidos acerca de um assunto.

Homophobia in discourse: Human Rights in circulation

Ancorado no aporte teorico da Analise do Discurso de linha francesa, este artigo tem por objetivo refletir acerca da constituicao de sentidos sobre o tema homofobia na pagina do Facebook da Secretaria de Direitos Humanos da Presidencia da Republica (SDH/PR) Direitos Humanos Brasil de janeiro de 2013 a janeiro de 2015, destacando as nocoes de ideologia e memoria discursiva no trabalho de analise. A analise enfoca a compreensao sobre os efeitos produzidos na inscricao de dizeres acerca da homofobia divulgados nessa pagina eletronica oficial do governo, e como o Estado adota determinada posicao ao inscrever sentidos acerca de um assunto.

La homofobia en discurso: Derechos Humanos en circulación

Ancorado no aporte teorico da Analise do Discurso de linha francesa, este artigo tem por objetivo refletir acerca da constituicao de sentidos sobre o tema homofobia na pagina do Facebook da Secretaria de Direitos Humanos da Presidencia da Republica (SDH/PR) Direitos Humanos Brasil de janeiro de 2013 a janeiro de 2015, destacando as nocoes de ideologia e memoria discursiva no trabalho de analise. A analise enfoca a compreensao sobre os efeitos produzidos na inscricao de dizeres acerca da homofobia divulgados nessa pagina eletronica oficial do governo, e como o Estado adota determinada posicao ao inscrever sentidos acerca de um assunto.

Sentidos na rede: sobre a docência

Incitados por reflexoes acerca do sujeito discursivo na sua relacao com os sentidos e a rede eletronica, buscamos, neste trabalho, sob as referencias teoricas da Analise de Discurso (AD) de ‘linha francesa’, erigir uma discussao sobre questoes relativas ao ciberespaco, tais como a materialidade linguistica que o distingue, a memoria discursiva que o caracteriza e a galaxia de sentidos que o seu uso, cada vez maior, enquanto lugar de producao, constituicao e circulacao do discurso, faz circular. As contribuicoes teoricas de Michel Pecheux e de outros grandes teoricos que a partir dele se orientam, sao aqui evocadas, querendo entao pensar a AD como um dispositivo teorico e analitico que nos possibilita compreender discursivamente o ciberespaco e os sujeitos a ele “conectados”. Propomo-nos ainda a analise do discurso de sujeitos-professores no espaco da rede eletronica, como comentario a uma publicacao sobre a docencia na educacao infantil, querendo entao conhecer os sentidos por eles produzidos (ou reproduzidos, pensando entao o sujeito na sua interpelacao ideologica e no seu atravessamento pelo inconsciente) e perceber a maneira como tais sujeitos utilizam o ciberespaco para discursivizar a respeito de suas concepcoes e de sua atuacao profissional.

Somos todxs Cláudia: la legitimación de la violencia por el Estado

Este texto, na perspectiva teorica da Analise de Discurso pecheutiana, analisa alguns posts publicados nas paginas do Facebook da Marcha das Vadias sobre o assassinato de Claudia da Silva Ferreira apos ter sido arrastada por uma viatura da Policia Militar em 16 de marco de 2014 no Rio de Janeiro. Mobilizando a nocao de acontecimento discursivo, mostramos como se atualiza uma memoria sobre o negro e a policia no Brasil, colocando esta como culpada pelo assassinato da populacao negra e aquele como vitima da sociedade segregacionista. Explicitamos como nos posts ha a tentativa de uma ruptura na violencia produzida e legitimada pelo Estado.This text, from the theoretical perspective of Pecheuxs Discourse Analysis, examines some posts published on Marcha das Vadias (The SlutWalk) Facebook pages on the murder of Claudia da Silva Ferreira after being dragged by a military police vehicle on March 16th, 2014, in Rio de Janeiro. Making use of the notion of discursive event, we clarify how a memory about both black people and the police in Brazil is updated, portraying the latter as guilty for the murder of black people and the former as victims of a segregationist society. Also, we elucidate how there is, in the posts, an attempt to break away from the violence produced and legitimized by the state.

All of us are Claudia: the legitimation of state violence

Este texto, na perspectiva teorica da Analise de Discurso pecheutiana, analisa alguns posts publicados nas paginas do Facebook da Marcha das Vadias sobre o assassinato de Claudia da Silva Ferreira apos ter sido arrastada por uma viatura da Policia Militar em 16 de marco de 2014 no Rio de Janeiro. Mobilizando a nocao de acontecimento discursivo, mostramos como se atualiza uma memoria sobre o negro e a policia no Brasil, colocando esta como culpada pelo assassinato da populacao negra e aquele como vitima da sociedade segregacionista. Explicitamos como nos posts ha a tentativa de uma ruptura na violencia produzida e legitimada pelo Estado.This text, from the theoretical perspective of Pecheuxs Discourse Analysis, examines some posts published on Marcha das Vadias (The SlutWalk) Facebook pages on the murder of Claudia da Silva Ferreira after being dragged by a military police vehicle on March 16th, 2014, in Rio de Janeiro. Making use of the notion of discursive event, we clarify how a memory about both black people and the police in Brazil is updated, portraying the latter as guilty for the murder of black people and the former as victims of a segregationist society. Also, we elucidate how there is, in the posts, an attempt to break away from the violence produced and legitimized by the state.