Dario Gamboni

Parsifal/Druidess: Unfolding a Lithographic Metamorphosis by Odilon Redon

In 1891 and 1892, Odilon Redon realized the three lithographs Druidess, Parsifal, and a first version of Parsifal rediscovered in 1976. Druidess was drawn from the first Parsifal turned upside down, a procedure with more than casual significance. Contextual research shows that Wagners Parsifal and the Druidesses of Celtic revivalists could be interpreted as complementary figures. At the same time, analysis of Redons artistic method reconstructs an open-ended creative process combining conscious and unconscious elements. The transformation sequence appears structured like the thesis-antithesis-synthesis formula and demonstrates affinities to Freuds and Jungs notions of psychic processes and gendered identity.

Destruction, oubli et mémoire

Cette communication interroge les rapports tisses au cours de la periode contemporaine entre la disparition physique des œuvres d’art et leur presence ou absence dans la memoire collective, en remettant en cause l’equivalence souvent posee entre destruction et oubli d’une part, conservation et memoire d’;autre part. L’existence materielle des objets et leur presence dans l’espace public ou museal, en effet, sont loin de leur garantir l’acces a l’attention et a la memoire (Robert Musil, Paul Veyne), si bien que l’oubli peut en fait preceder et permettre une elimination bien plutot qu’en decouler. Lorsque la destruction resulte au contraire de la presence trop vive d’une œuvre «scandaleuse», il arrive d’autre part que les interets mobilises rendent l’objet du litige particulierement memorable (Richard Serra, Nikolai Tomski). Une telle perpetuation paradoxale repose sur les substituts visuels qui ont bouleverse le statut de «l’œuvre d’art a l’ere de sa reproductibilite technique»(Walter Benjamin) comme sur l’histoire de l’art. La multiplication et l’amelioration des instruments de reproduction ont d’ailleurs libere certains artistes du souci de survivre a travers la substance materielle de leurs oeuvres, la contestation de la volonte de durer et l’organisation du transitoire accompagnant ainsi — de Marcel Duchamp a Jean-Pierre Raynaud en passant par les oeuvres auto-destructrices des annees soixante — l’histoire de l’;art du XXe siecle.