Jean-Pierre Chrétien

Burundi: Social Sciences Facing Ethnic Violence

With two colleagues, MM. Andre Guichaoua and Gabriel Le Jeune, a sociologist and an historian, who had also worked in Burundi for many years, I was able to carry out a survey at Ntega and Marangara in mid-September 1988. We did not only meet with the local notables, but also mostly with simple people who were freely consulted in the absence of any representative of the civil or military authorities. They were: -On the one hand, Tutsi peasants who had run away from the slaughters organized against them by Hutu groups on August 14 to 17 and who then were gathered in sheltering camps located in small commercial centers;

Rwanda, de la guerre au génocide. Les politiques criminelles au Rwanda, 1990-1994 by André Guichaoua (review)

« le caractère à la fois pluriel et relationnel de la condition de victime » (p. 44), à l’encontre des approches psychologisantes qui enferment les victimes dans leur traumatisme ou de celles qui abordent les tensions entre victimes en termes de concurrence aou immorale. La dernière partie porte sur le jugement des criminels de guerre par le Tribunal pénal international pour l’ex-Yougoslavie (TPIY). Cette question est abordée sous l’angle des témoignages pour l’accusation ou la défense. L’auteure souligne à plusieurs reprises la forte adhésion des Bosniens pour ce tribunal, qui tranche avec le rejet de la plupart des autres institutions internationales. En analysant le travail de sélection des témoignages aux différentes étapes de la procédure et le rapport des intéressés à l’institution judiciaire, I. Delpla note d’importantes divergences d’appréciation. Non seulement des différences régionales et municipales apparaissent, mais l’on observe aussi une réception différenciée des catégories du droit international : il n’y a réappropriation de ces catégories que « lorsqu’elles font une différence dans l’expérience, perceptive et pratique, et permettent d’affirmer ou de restaurer l’agent moral » (p. 46). C’est ce qui explique le succès de la notion de génocide et l’absence corrélative de celle de crime contre l’humanité dans les jugements ordinaires. À partir de présupposés sensiblement différents, certaines analyses d’I. Delpla rejoignent celles des legal consciousness studies, qui ont opéré un reversement de perspective en sociologie du droit en s’intéressant à la force ordinaire du droit, c’est-à-dire à la manière dont elle s’exerce sur les non-spécialistes, mais aussi à la manière dont ceux-ci se le réapproprient. Cela fait écho à l’attention portée par l’auteure aux jugements des gens ordinaires, même si la notion d’« ordinaire » dans le livre mériterait d’être précisée : renvoie-t-elle aux non-juristes ou bien aux jugements et arguments moraux non juridiques, ce qui n’est pas la même chose ? Se rapporte-t-elle à des propriétés d’acteur ou à des types de situation ou d’interaction ? Cet ouvrage exigeant ouvre des perspectives originales pour les chercheurs qui s’intéressent à la justice internationale : il pourrait être utile de conduire le même type d’analyse 3 0 1 sur les experts internationaux, en dépit de leur « langue de bois » (p. 494), ou encore d’éprouver certains des questionnements proposés sur d’autres contextes, qu’ils soient contemporains ou plus anciens, comme par exemple l’Allemagne d’après-guerre. L’auteure souligne à plusieurs reprises l’écart entre la situation bosnienne et l’après Seconde Guerre mondiale. Au-delà des différences entre le Tribunal militaire international de Nuremberg et le TPIY, on observe des processus analogues de réappropriation du droit international : ainsi les milieux juridiques allemands se sont largement investis dans la défense des criminels de guerre tout en critiquant les procès de Nuremberg au nom des principes d’une justice libérale. Plus généralement, on a pu relever chez les Allemands « ordinaires » des années « zéro » un hiatus entre rejet du droit pénal international et valorisation partielle des droits de l’homme et de l’État de droit.