José Machado Pais

Transitions and Youth Cultures: Forms and Performances

In a changing society, the transitions made by young people to adult life are characterised as movement (in biographical trajectories) and as a process (of social reproduction). Whilst in the traditional pattern for these transitions young people submitted to rigidly regulated prescriptive forms, the passage to adulthood today is guided by performative cultures which derive from the islands of dissidence where young people now lead their everyday lives. Leisure emerges as the most striking feature of youth cultures, and this leads us to posit the hypothesis of a ,neo-baroque aestheticisation of youth lifestyles and a leisure ethic that regards life as an adventure. However, we may be led astray by ambivalence (a concept based, significantly, on homonymy) if we take the more general manifestations of these styles (leisure, the emphasis on the visual and persuasiveness) as a uniform phenomenon (youth), when what actually exists is variety (different youth cultures).

Jovens europeus: retrato da diversidade

This article explores the diversity of education to work transitions amongst some European young people. Following contextualisation of recent social change in issues relating to the family, individualized trajectories and transition regimes in Europe, youth transitions are discussed through the presentation of results of current qualitative research. This research is represented by exemplary case studies from six of the regions participating in this research, namely, Portugal, Denmark, the Netherlands, Italy, East Germany and the United Kingdom. These accounts illustrate the range of responses young people with contrasting social conditions across Europe make to changing circumstances, such as the extension and prolongation of educational pathways, the transformation of the labour market and a shifting balance between state and family support in enabling labour market entry. Dimensions such as family ties and future plans are also portrayed in this article in relation to current theoretical debates around the issues individualization, agency and structure in youth trajectories.

A Juventude como Fase de Vida: dos ritos de passagem aos ritos de impasse

O curso de vida apresenta-se segmentado em diferentes fases. Porem, nas tres ultimas decadas - pelo menos em nivel europeu - diversos estudos tem acentuado uma crescente variabilidade na determinacao das fronteiras que as separam. No que respeita a juventude e certo que continuam a ser valorizados determinados marcadores de passagem para a chamada idade adulta, como e o caso da obtencao de um emprego, do casamento ou do nascimento do primeiro filho (European Social Survey de 2006/2007). Entretanto, as trajectorias de vida bloqueiam frequentemente encruzilhadas de impasse, determinadas por variaveis societais, apesar de os arranjos de transicao cada vez mais se alinharem com estrategias de autonomizacao, na esteira das teses da individualizacao. Em sociedades de outrora, existiam ritos de passagem que demarcavam, de modo preciso, a transicao dos jovens para a idade adulta. Hoje em dia, muitos desses ritos desapareceram embora alguns ainda sobrevivam. E o que acontece com a chamada festa dos rapazes, rito de iniciacao a idade adulta que ocorre em muitas aldeias do nordeste de Portugal, onde a identidade masculina e celebrada de forma festiva, transgressora, orgiastica. Pesquisas etnograficas sobre a festa dos rapazes sugerem-nos que a complexidade do moderno nao e redutivel a manifestacoes do passado despidas de suas novas valencias significativas. O objectivo deste artigo e, justamente, o de discutir como um antigo rito de expressao localizada se enfrenta a aragens da modernidade. A conclusao entreabre portas para a possibilidade de, entre os jovens, os ritos de passagem estarem a ceder lugar a ritos de impasse.

Cotidiano e reflexividade

RESUMO: Tomando-se o cotidiano como alavanca metodologica do conhecimento, analisam-se as tensoes resultantes do embate entre diferentes tipos de reflexividade. Nomeadamente, quando a reflexividade impositiva (orientada pelo passado) se confronta com a reflexividade transformadora (orientada para o futuro) geram-se situacoes dilematicas que fazem com que o cotidiano se assuma cada vez mais como um terreno de negociacoes, resistencias, inovacoes e, consequentemente, de dilemas. Dilemas banais do cotidiano sao analisados como o uso da gravata, os comportamentos sexuais ou as condutas nas filas de trânsito. As conclusoes sugerem que a modernidade nao deve ser apenas entendida como um empolamento de opcoes; que a subjectivacao nao se opoe a socializacao; e que a individualizacao pode gerar uma falsa consciencia de libertacao. Palavras-chave: Cotidiano. Identidade. Reflexividade. Modernidade. Socializacao. QUOTIDIAN AND REFLEXIVITY

A esperança em gerações de futuro sombrio

At a time when many trajectories of life are characterized by an uncertain and unpredictable future - with frequent entropies and arrhythmic stages - this proposes a sociological reflection concerning generations with a dark future: youth, even with increasing education, without future expectations, elderly with longer life expectancy but cynical about its significance. Data from international surveys and case studies are convened in analysis of the anxieties of age caused by the frustrations and fears in relation to the future when the present is deficient in hope.

Routes to adulthood in a changing society: the Portuguese experience

In Portugal, the modalities of youth transitions are primarily regulated by the economic changes occasioned by modernization, but the specific ways in which young people enter employment are equally linked to traditional cultural values which promote starting work early in life. Poverty and illiteracy are still widespread, inequalities of social and educational opportunities remain marked. In effect, modernization can exacerbate marginalization and exclusion for those young people who are not formally educationally successful by blocking alternative possibilities for social mobility. Future educational policies must be elastic, in order to respond to a rapidly changing landscape and to adapt to an integrated European market, which is the most important challenge for the coming decade.

Mothers, whores and spells: Tradition and change in Portuguese sexuality

This article presents a case study looking at the social upheavals generated by the presence of young Brazilian women in a town in northern Portugal (Bragança) with strong traditionalist traits. Due to their situation as prostitutes, seducers and immigrants, these women were regarded as disturbing the social order. A number of women of the town, calling themselves the Mothers of Bragança, organized themselves into a social movement to drive the Brazilian women out of the town, accusing them of bewitching their husbands with charms and magic. Focusing on issues of social change, the research takes up the challenge of interpreting the mothers’ movement, the stereotypes associated with this movement and the Brazilian incomers, and also certain dilemmas of masculinity.

Erwachsenwerden mit Rückfahrkarte

Noch vor einigen Jahrzehnten konnten sich Soziologen in die Kristallkugeln ihrer Theorien versenken und in aller Ruhe die Zukunft der jungen Generation einer Gesellschaft voraussagen — eine Zukunft, die sich mit so leichter vorhersehen lies, je enger sie mit dem Getriebe sozialer Reproduktion verzahnt war (z.B. Pierre Bourdieu, Paul Willis etc.). In einer durch nichts zu erschutternden Sicherheit, das ihre Prophezeiungen eintreffen wurden, wurden die Propheten von ihren eigenen Erfolgsvisionen und deren offentlicher Akzeptanz vorangetrieben. Heute sind wir dagegen skeptischer gegenuber Prognosen. Das „Schreiben in den Sternen“, das Herstellen von Zusammenhangen zwischen den Variablen, ist schwieriger geworden und junge Menschen selber lassen sich nicht mehr als homogene Gruppe betrachten.

A Simbologia dos Apelidos na Vida Cotidiana Escolar

Neste artigo debate-se a relevância de alguns modos de olhar, questionar e desvendar que tomam a vida cotidiana como alavanca metodologica do conhecimento da realidade escolar. Tendo em vista este objetivo, explora-se a simbologia dos apelidos em diferentes contextos escolares de Portugal e do Brasil e as circunstâncias sociais que contribuem para a sua producao e circulacao. Ha que ver como os nomes rodopiam sentidos na linguagem cotidiana dos jovens. A metodologia proposta toma as palavras do linguarejar cotidiano como veiculos de entendimento das relacoes sociais que as sustentam.

Juventudes contemporâneas, cotidiano e inquietações de pesquisadores em Educação – uma entrevista com José Machado Pais

Jose Machado Pais e professor do Instituto de Ciencias Sociais (ICS) da Universidade de Lisboa (ULisboa). O Dr. Pais tem se dedicado ao ensino e tutoria de estudantes de Doutorado e e Professor Convidado do ISCTE/Instituto Universitario de Lisboa. Foi Professor Visitante em varias universidades europeias e sul-americanas. Tem dirigido projetos internacionais europeus em varios dominios das Ciencias Sociais. Coordenou o Observatorio Permanente da Juventude Portuguesa e o Observatorio das Atividades Culturais. Nesta entrevista, concedida aos professores XXX e XXX, o professor Pais discute temas importantes para o campo de pesquisa na area de juventudes, bem como apresenta pistas para as opcoes metodologicas no campo do registro do cotidiano. Ele afirma que o olhar pode ser um bom instrumento para a decifracao dos codigos vividos no cotidiano, onde “tudo passa sem que nada pareca passar”. Jose Machado Pais destaca que, os processos de transicao da juventude para a vida adulta continuam marcados pela imprevisibilidade. Enfatiza a necessidade de explorar o cotidiano como um campo de producao imaginaria, de criatividade.