Kristine Vanden Berghe

The identity politics of multicultural nationalism: A comparison between the regular public addresses of the Belgian and the Spanish monarchs (1990-2000)

Abstract.  A nation-state confronted by sub-national claims may opt for a corporatist or managerial approach, where the centre accommodates ethnic and regional claims and at the same time develops an identity politics of multicultural or multination nationalism. In this way, it is attempted to re-legitimise the nation as a community that allows different cultural and ethnic groups to live together in harmony. On the basis of a comparative analysis of the regular public addresses of the monarchs in the period 1990–2000, this article investigates to what extent Belgium and Spain have adopted such a strategy of multicultural nationalism. It is shown that multiculturalism is the core value of the Belgian nationalist discourse, in the sense that the Belgian nation is constantly defined in terms of its constituent cultural segments. The Spanish nationalist discourse is predominantly unitary and hardly reflects the compound nature of the state. Democracy is the core value of this discourse. It is argued that the more unitary representation of the Spanish nation is due to the lack of elitist consensus about the compound nature of the state and the dominant position of Hispanic culture.

Los doce cuentos de Gabriel García Márquez. ¿O son trece? Paratopía, parodia e intertextualidad en Doce cuentos peregrinos

Hacia 1974 Gabriel Garcı́a Márquez empezó a redactar una serie de textos sobre las experiencias de personajes latinoamericanos en Europa, experiencias que despertaban su interés en la medida en que fueran extrañas. Aún no habı́a encontrado el molde en el que iba a verter los textos cuando, en 1979, empezó a redactar Crónica de una muerte anunciada. Por lo menos, esto es lo que dice en el prólogo de Doce cuentos peregrinos, una colección de cuentos publicada en 1992 sobre el tema susodicho. Debido con toda probabilidad a su aparente ausencia de enigmas, los cuentos sólo lograron captar mı́nimamente la atención de la crı́tica académica. Pero en este corpus exiguo, los estudios sobre el prólogo ocupan una posición privilegiada, de lo cual se desprende que se trata de un texto que llama la atención e intriga. Firmado con el nombre del autor y titulado ‘Porqué doce, porqué cuentos, porqué peregrinos’ [sic], narra a manera de analepsis el largo y accidentado proceso creativo de la génesis del libro. Este tı́tulo va precedido por otro, ‘Prólogo’, que se refiere exclusivamente al género y está impreso en caracteres más grandes. En las crı́ticas que se han hecho en torno al prólogo se nota una falta de consenso y bastante confusión. La mayorı́a de los exégetas lo leen como un documento que relata de manera verı́dica el proceso de creación de los cuentos. El ejemplo más claro de esta lectura es el texto de Méndez quien no cuestiona en ningún momento las afirmaciones del autor en su prólogo, confianza que se desprende de frases tales como ‘como se explica en el Prólogo’. En cambio, otros se acercan al texto ante todo en función de dos objetivos usuales del género prologal. Más

El reparto de lo sensible en Delirio de Laura Restrepo

Various Columbian novels about drug trafficking suggest that people do not have much freedom in choosing their own path, even though they are characterized as living in a postmodern society. This is especially the case in novels which include Pablo Escobar as a character. These novels present a society where different social classes conform to strict rules. In this article we will approach this theme from the perspective of the distribution of the sensible as it was theorized by Jacques Ranciere (2014), focusing on the novel Delirium (2004) by Laura Restrepo. Indeed, a large part of the novel is about norms and values which are represented as an important motive for the violence perpetrated by Escobar and for the madness of Augustina, the principal character of the story. The distribution of the sensible regulates and controls the public life of the nation and the private lives of the individuals.

¿Quién mató a Rosario Tijeras? Narco y culpa

Se busca quien es el responsable del asesinato de la sicaria en la novela Rosario Tijeras (1999) de Jorge Franco Ramos leyendola segun las claves del genero del enigma. Al tener en cuenta la grave inestabilidad psicologica del narrador y la infraccion que hace de las maximas de la cooperacion comunicativa, se le considera a este como un narrador no fiable. La combinacion de una lectura policial con la idea de un narrador no fiable hace surgir una serie de indicios que apuntan al asesino y que dirigen a una lectura inedita de la novela. Esta lectura acerca la novela de Franco Ramos a la Virgen de los sicarios (1994) de Fernando Vallejo por la manera en la que trata la cuestion de la violencia y de la culpa en sociedades dominadas por el narcotrafico.Se busca quién es el responsable del asesinato de la sicaria en la novela Rosario Tijeras (1999) de Jorge Franco Ramos leyéndola según las claves del género del enigma. Al tener en cuenta la grave inestabilidad psicológica del narrador y la infracción que hace de las máximas de la cooperación comunicativa, se le considera a éste como un narrador no fiable. La combinación de una lectura policial con la idea de un narrador no fiable hace surgir una serie de indicios que apuntan al asesino y que dirigen a una lectura inédita de la novela. Esta lectura acerca la novela de Franco Ramos a la Virgen de los sicarios (1994) de Fernando Vallejo por la manera en la que trata la cuestión de la violencia y de la culpa en sociedades dominadas por el narcotráfico.

Compte-rendu de l'ouvrage d'Oswaldo Estrada: Ser mujer y estar presente. Disidencias de género en la literatura mexicana contemporánea

En Ser mujer y estar presente, Oswaldo Estrada estudia la obra de nueve escritoras mexicanas nacidas entre 1900 y 1973. En la introducción expone sus premisas y esboza el contexto en el que su estudio se inscribe. Si algo se echa de menos en ella, es un comentario que explique la selección de las escritoras, ya que uno se pregunta por qué estudia a Margo Glantz y no a Amparo Dávila (a la que por lo demás cita varias veces), o por qué a Carmen Boullosa y no a Silvia Molina. Esto no impide que su perspectiva quede plenamente legitimada porque demuestra que la obra de las nueve escritoras consiste en una serie de reflexiones sobre lo que significa escribir comomujer en México. Estrada comienza estudiando a Nellie Campobello, mujer combativa a la hora de defender a Pancho Villa, pero reservada cuando se trataba de la posición de la mujer escritora en un ámbito de sociabilidadmasculina. Es original que el autor se haya concentrado en la poesía, poco estudiada, de Campobello para sacar a la luz Iber 2015; 2015(82): 266–270

Lo no dicho en Corazón de Kaláshnikov, de Alejandro Páez Várela: Personajes, causalidades, parataxis

A stylistic analysis of Corazon de Kalashnikov (2009) by AlejandroPaez Varela highlights that the novel is extremely elliptic: the focalization of thecharacters is external, the causal relations are implicit and the style is very muchparatactic. This seems a response to an ethical choice far from the sensationalistrepresentations of the violence in Ciudad Juarez, an option Paez Varela shareswith the Bolano of 2666, specifically the part about the femicides, that accountsfor the ‘Global South’ moment. Paez Varela’s novel seems related to a peculiargeographic and climatic environment typicall of the North of Mexico. It sharesits tense and sober style with Nellie Campobello, David Toscana and the mexicancorridos.