Larissa Schindler

Teaching by Doing: Zur körperlichen Vermittlung von Wissen

Begibt man sich auf die Fahrte der Debatten um Korperwissen, so fi nden sich weit uber die Soziologie hinaus Hinweise und Spuren. Neben Konzepten wie EQ (Emotionaler Intelligenzquotient) oder Soziale Kompetenz scheint das Phanomen der Intuition besondere Konjunktur zu haben, das unerklarliche Auftauchen plotzlicher Geistesblitze (z. B. Willenbrock 2008). Derartige Konzepte verweisen auf jene Spharen des Wissensvorrates, die nicht direkt explizierbar sind und in der Soziologie seit Jahrzehnten mit Begriffen wie „Tacit Knowledge“ bzw. „implizites Wissen“ (Polanyi 1985), „Fertigkeiten“ (Schutz/Luckmann 1979) oder „Knowing How“ (Ryle 1969) diskutiert werden. Sie alle weisen die moderne, oft auf Rene Descartes zuruckgefuhrte Trennung von Korper und Geist zuruck; eine Zuruckweisung, die im Begriff des „Korperwissens“ wohl am deutlichsten expliziert wird.

Media assemblages, ethnographic vis-ability and the enactment of video in sociological research

Video recordings offer great opportunities for qualitative social science research; their epistemological status, however, has not been left unchallenged. The paper picks up on this methodological debate, sounding out the specific potential of this research medium. Yet instead of primarily participating in methodological debates, we particularly want to inquire into the underlying empirical notions, settings, actors, and sceneries, which inform methodological debates on video. Reviewing research on ‘professional vision’ in Science and Technology Studies we try to raise awareness of the constructive nature of the practices, which manufacture and transform visual traces into evidence. We then look at our own research practice and ask about epistemic topologies which enable video to become a research medium. We will thus try to identify the resources, practices, and things – epistemic mediators – that make other things (video recordings) act like epistemic objects, and, with the help of concepts by Hennion and Law, we look at these networks of mediators and their respective ways of mediation as ‘media assemblages’.