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Featured researches published by Olivier Mongin.
Esprit | 2017
Olivier Mongin
francaisLe message prophetique de la Bible renvoie a une interrogation sur notre temps. A distance d’une histoire trop sure d’elle-meme et d’une vision apocalyptique, la prophetie est un appel a une autre histoire. EnglishThe prophetic message of the Bible leads us to interrogate our times. Neither a self-confident history, nor apocalyptic vision, prophecy is a call for a different history.
Esprit | 2014
Jean-Joinville Vacher; Olivier Mongin; Victoria Zurita
La region des Andes demeure mal connue en France, et l’Amerique du Sud est souvent un point aveugle des relations internationales. Pourtant, des pays comme le Venezuela, la Colombie, l’Equateur ou le Perou se transforment, investissent dans l’enseignement et dans la recherche, et cherchent a valoriser, non sans heurts politiques, leurs ressources naturelles sans sacrifier leur independance.
Esprit | 2013
Jean Viard; Alice Béja; Olivier Mongin
La ville de Marseille semble souvent « a part » dans le paysage hexagonal. Comme si sa dimension presque intrinsequement maritime et cosmopolite la mettait en porte a faux par rapport a un pays plus terrien. Mais qu’en est-il de l’evolution de son rapport a la mer ? Assiste-t-on aujourd’hui a une nouvelle « littoralisation » de Marseille, qui pourrait contribuer, par le developpement d’activites comme la culture, le loisir et les nouvelles technologies, a liberer son potentiel ?
Esprit | 2013
Éric Marty; Alice Béja; Michaël Fœssel; Olivier Mongin
La litterature permet d’aborder les questions philosophiques et politiques sans renoncer a l’affirmation de la subjectivite, qui se manifeste dans l’ecriture. C’est ce qui a pousse Eric Marty a s’interesser a Gide, Char ou Barthes, et a analyser, dans son dernier livre, la maniere dont les intellectuels des annees 1970 (Klossowski, Bataille, Blanchot, Lacan, Deleuze, Barthes) ont aborde les œuvres de Sade, et ce que leurs relectures du « divin marquis » revelent de leur vision du xxe siecle.
Esprit | 2012
Olivier Mongin
L’architecte franco-colombien Rogelio Salmona a marque Bogota de son empreinte ; ses projets s’inscrivent dans une attention au contexte, au site, au lieu, qui en fait de veritables espaces publics, privilegiant l’acces du plus grand nombre et la lisibilite du bâtiment qui s’inscrit dans un environnement naturel, mais aussi social.
Esprit | 2012
Olivier Mongin
Les voitures jouent souvent des roles centraux dans les films americains dits « violents ». Mais avec Drive, le vehicule n’est plus simplement un moyen, il devient en lui-meme un personnage, associe a celui du conducteur qui sillonne la ville et participe a sa violence sans pour autant renoncer a l’espoir de l’evasion.
Esprit | 2012
Olivier Mongin
La campagne presidentielle reste tres focalisee sur des questions nationales ; elle se fait en dehors de toute histoire et de toute geographie. Le repli sur soi mene au populisme, et surtout a une meconnaissance et a une mesinterpretation de la mondialisation, qui est pourtant le fait majeur de notre epoque.
Esprit | 2012
Alain Françon; Olivier Mongin
Comment travailler au theâtre aujourd’hui ? Alain Francon a toujours associe, au Theâtre de la Colline, une programmation de classiques qu’il a contribue a faire (re)decouvrir (notamment Tchekhov) et d’auteurs contemporains (Michel Vinaver, Edward Bond), a travers lesquels il entraine deliberement son public dans les multiples dimensions du theâtre.
Esprit | 2011
Vincent Feltesse; Olivier Gerstlé; Olivier Mongin
President de la communaute urbaine de Bordeaux et l’un des initiateurs du club « Les Metropolitaines », Vincent Feltesse releve un paradoxe. Des pratiques «metropolitaines », indissociables de mobilites (qui ne se reduisent pas aux seuls transports), sont a l’origine de reconfigurations territoriales. Mais la classe politique resiste a l’idee de leur donner une representation effective. Est-il possible d’en sortir ?
Esprit | 2011
Jacques Julliard; Pierre Gastineau; Daniel Lindenberg; Olivier Mongin; Marc-Olivier Padis; Joël Roman
Pourquoi le discredit de la droite profite-t-il si peu a la gauche ? Son bagage intellectuel est-il encore adapte a la periode ? En revenant sur les debats internes de la gauche francaise, en particulier l’histoire de la « deuxieme gauche », l’historien et editorialiste s’interroge ici sur les responsabilites des intellectuels et des medias, et sur son propre parcours apres son depart du Nouvel Observateur.