Silvana de Souza Nascimento

Reforma agrária -- o impossível diálogo

Certamente Reforma agrária – o impossível diálogo é o livro mais importante e esclarecedor sobre a reforma agrária publicado nos últimos anos. Nele, Martins aborda questões evidentemente polêmicas como a atuação do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST) e da Comissão Pastoral da Terra (CPT) que ele caracteriza como grupos de mediação permeados pela ideologia das classes médias. A crítica de Martins se dirige ao conhecimento mediador da ação desses agentes que se cristaliza nos conceitos-chave de: “reforma agrária”, “exclusão”, “trabalho escravo”, “migrações” e “socialismo”. Esses conceitos, ao mesmo tempo que “animam”, a prática dos agentes a limitam e desfiguram. O tema central desse livro é precisamente a crítica do uso do conhecimento e das limitações das interpretações dos agentes de mediação que intervêm na realidade.

Antropologia de corpos e sexos: entrevista com Françoise Héritier

Francoise Heritier faz jus ao seu nome que, em frances, significa “herdeiro”. Professora honoraria do College de France, onde ocupou por muitos anos a cadeira de Estudos Comparados de Sociedades Africanas, ela e considerada a sucessora de Claude Levi-Strauss, e isto por algumas razoes. A mais importante delas diz respeito ao desenvolvimento dos estudos de parentesco e, por conseguinte, a formulacao de uma teoria geral do social. Alem disso, Francoise Heritier elaborou uma analise sobre a relacao entre o masculino e o feminino, que ela chama de “valencia diferencial dos sexos”, que se tornou uma referencia fundamental na area de estudos de genero franceses.

Sensibilidades feministas e inquietudes antropológicas - Entrevista com Verena Stolcke

La antropologa Verena Stolcke fue la primera mujer profesora del Instituto de Filosofia y Ciencias Humanas (IFCH) de la Universidad Estadual de Campinas (Unicamp), en 1971. En plena dictadura militar en Brasil, junto a Antonio Augusto Arantes y Peter Fry, fue responsable por fundar el area de antropologia de la Unicamp. Durante los ocho anos que vivio en el pais, tuvo bajo su direccion antropologas y antropologos de renombre, como Mariza Correa, que infelizmente murio a finales de 2016, y Luiz Mott, uno de los fundadores del Grupo Gay de Bahia (GGB), en Salvador...

NAS ARMADILHAS DO DESEJO: privações e movimentos de jovens prostitutas em zonas rurais

The objective of this article is to discuss the ambivalent meanings from the locus of female prostitution from a study conducted with young women in the countryside of the State of Paraiba (North Coast and swamp regions), from rural families. The life histories of these women reveal a family history characterized by various types of violence and different autonomy strategies in order to overcome these experiences of deprivation, although they often recur in their relation with the pimps and customers. Prostitution is seen as a strategy of empowerment regarding their own body, the mastery over unconventional sexual practices and, at the same time, as a temporary situation, seen as a means to build future projects, at least ideally, outside of prostitution. Our socioanthropological study reveals that the mechanisms for the acquisition of autonomy reproduce a model of domination and offer few opportunities for these young people to resist current norms and morals.Cet article se veut de poser le probleme de l’ambivalence des sens donnes a la place de la prostitution feminine. Il est fonde sur des enquetes effectuees aupres de jeunes femmes issues du milieu rural dans la campagne de l’etat de Paraiba (region du Littoral Nord et de la region marecageuse). Les trajectoires de vie de ces femmes revelent un historique familial marque par divers types de violences et par differentes strategies d’autonomie pour surmonter ces experiences de privations, meme si, tres souvent, celles-ci se repetent dans leur relation avec des proxenetes et des clients. La prostitution est consideree comme une strategie d’appropriation de son propre corps, de pratiques sexuelles peu conventionnelles et, en meme temps, comme une situation transitoire percue comme un moyen de construire des projets d’avenir, pour le moins dans l’ideal, hors prostitution. Notre recherche, de par son caractere socio-anthropologique, revele que les mecanismes d’acquisition de l’autonomie reproduisent un modele de domination et offrent peu d’alternatives permettant a ces jeunes de resister aux normativites et aux moralites en vigueur.Este artigo busca problematizar os sentidos ambivalentes do lugar da prostituicao feminina a partir de pesquisas realizadas com jovens mulheres no interior da Paraiba (regiao do Litoral Norte e Brejo Paraibano), provenientes de familias rurais. As trajetorias de vida dessas mulheres revelam um historico familiar marcado por varios tipos de violencia e diferentes estrategias de autonomia para superar essas experiencias de privacao, embora, muitas vezes, elas se repitam na relacao com os cafetoes e com os clientes. A prostituicao e vista como uma estrategia de empoderamento em relacao ao proprio corpo, ao dominio de praticas sexuais pouco convencionais e, ao mesmo tempo, como uma situacao de passagem, encarada como um meio para construir projetos futuros, ao menos idealmente, fora da prostituicao. Nossa pesquisa, de carater socioantropologico, revela que os mecanismos para a aquisicao de autonomia reproduzem um modelo de dominacao e oferecem poucas possibilidades para que essas jovens resistam as normatividades e moralidades vigentes.