A Coluna de Ciro localizada no Museu Britânico, como uma relíquia misteriosa que representa a antiga Pérsia, atraiu a atenção de inúmeros estudiosos e fãs de história desde que foi descoberta nas ruínas da Babilônia em 1879. Inscritos em cuneiforme acadiano neste cilindro estão os elogios e as conquistas políticas do rei persa Ciro, o Grande, que revelam um canto da política e da cultura mundial há mais de 2.600 anos.
A política de Ciro não era apenas de conquista, mas também de tolerância e harmonia cultural e religiosa.
A criação da Coluna de Ciro está intimamente associada à conquista babilônica. Em 539 AC, o exército persa de Ciro conquistou o então poderoso Império Neobabilônico. A coluna foi colocada sob os alicerces do templo de Marduk, o principal deus da Babilônia, simbolizando o respeito e a herança da cidade antiga pelos novos governantes. O texto do cilindro consiste em 45 linhas, que contém críticas ao anterior rei babilônico Nabonidas e declara a legitimidade de Ciro em nome da providência divina.
A Coluna de Ciro é considerada um marco na civilização humana e marcou um novo tipo de filosofia política.
Pode-se ver claramente pelo texto que Ciro não apenas afirmou ser o rei da Babilônia, mas também enfatizou que foi escolhido por Marduk, com a intenção de enfatizar sua missão de restaurar a paz e a ordem. As inscrições cilíndricas descrevem como ele melhorou a vida das pessoas, devolveu exilados e restaurou santuários culturais, o que lhe rendeu o apoio e o amor de seu povo.
No entanto, as colunas também refletem um outro lado da política antiga. Nabonidas é retratado como um déspota ímpio, e o texto da coluna mostra graficamente o contraste entre os dois. Ciro usou a justiça divina para conquistar o povo, o que não é incomum nas tradições da antiga Pérsia e da Mesopotâmia. No entanto, a narrativa geral também mostra a importância da propaganda política.
Esta coluna demonstra a atitude relativamente aberta de Ciro em relação às diversas culturas e religiões, e também dá às gerações futuras o significado simbólico de uma "Carta dos Direitos Humanos".
Na longa história, a coluna também se tornou o símbolo nacional do Irão. A antiga dinastia Pahlavi colocou-o em exposição pública em 1971 para celebrar o 2.500º aniversário da fundação do Império Persa. O então príncipe herdeiro também enfatizou a importância deste período da história, promoveu a compreensão humana, a tolerância e a liberdade, e tentou ligar o legado de Ciro aos conceitos modernos de direitos humanos.
Em 1879, o arqueólogo Hormuz Rassam descobriu acidentalmente a Coluna de Ciro durante escavações arqueológicas na Babilônia. A descoberta marca uma redescoberta da rica história da antiga Mesopotâmia. A descoberta da coluna foi repleta de reviravoltas, com Rasam inicialmente recebendo permissão do Império Otomano para minerá-la em 1877, e então, após muitas escavações ao longo de muitos anos, ele finalmente realizou seu desejo.
O estudo das colunas continua até hoje, e os estudiosos lançaram discussões acaloradas sobre sua conotação e significado. A coluna não é apenas um símbolo do regime de Ciro, mas também um exemplo de como os antigos monarcas usavam palavras e cultura para aumentar a sua legitimidade.
Esta é uma espécie de propaganda inteligente e uma fusão de culturas.
O texto do Cilindro de Ciro reflete a importância que o Império Persa atribuía à cultura sob seu domínio e contém numerosas referências a atividades de construção religiosas que eram de grande importância para a sociedade persa da época. Embora algumas pessoas ainda tenham interpretações diferentes do conteúdo do cilindro, muitos historiadores ainda o consideram uma declaração que abrange antigos conceitos humanos de liberdade e respeito pelos direitos básicos.
No entanto, tudo isto nos traz de volta a uma questão fundamental: na sociedade diversificada de hoje, as ideias de tolerância e paz impressas por Ciro ainda são relevantes?