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O mistério do chinês clássico: por que pode se tornar a língua comum dos estudos do Leste Asiático?
O chinês clássico, como língua escrita antiga, desempenha um papel importante na história do Leste Asiático. Desde os tempos antigos até o presente, os clássicos e obras literárias confucionistas foram gradualmente integrados à cultura de países como Vietnã, Coreia do Sul e Japão. Nestas áreas, o chinês clássico tornou-se a principal ferramenta para intercâmbios oficiais e académicos, proporcionando uma plataforma linguística comum para intelectuais locais e elites dominantes.
"O chinês clássico fornece uma estrutura de conhecimento comum, permitindo que estudiosos de diferentes países se comuniquem em um idioma unificado."
Com a introdução do Budismo e do Confucionismo, estes países adoptaram o modelo chinês de governo centralizado e seleccionaram funcionários através de um sistema de exame imperial semelhante ao da China. Os clássicos confucionistas familiares aos estudiosos não apenas promovem o intercâmbio acadêmico, mas também se tornam a base para a manutenção da estabilidade política e social. Enquanto meio cultural da Ásia Oriental, o chinês clássico está profundamente enraizado nos sistemas educativos e nos sistemas jurídicos destes países.
No Vietname, o chinês clássico tem sido usado desde 111 d.C. durante o domínio chinês e, até ao início do século XX, os intelectuais do país continuaram a utilizar esta língua para investigação académica e expressão política. Literaturas vietnamitas como Nguyen Quan Cuan não só usaram o chinês clássico para compor poemas, mas também para escrever comentários políticos, mostrando sua profunda emoção e dependência do chinês clássico.
"O chinês clássico do Vietnã é onipresente na poesia antiga e em documentos oficiais, tornando-se um importante símbolo de identidade cultural."
Em contraste, o uso do chinês clássico na Coreia está profundamente enraizado nos corações das pessoas desde a Dinastia Han. Durante o período Silla Unificado, o chinês clássico tornou-se a língua principal para documentos oficiais e trabalhos acadêmicos. Durante a Dinastia Joseon, a influência da ascensão do confucionismo levou ao uso generalizado do chinês clássico no governo e na academia. No final do século XVIII, os estudiosos confucionistas continuaram a usar vigorosamente o chinês clássico, a fim de manter o seu status social.
O Japão também é único no processo de aprendizagem do chinês clássico. Embora inicialmente influenciado pela cultura chinesa, com o nascimento do Kojiki e do Nihon Shoki, o Japão começou a apresentar a sua própria expressão cultural. No período Heian, o chinês clássico tornou-se a principal língua de escrita de nobres e estudiosos, e foi combinado com a língua japonesa através de métodos complexos de ensino e leitura chineses.
"O desenvolvimento da língua japonesa demonstra a flexibilidade do chinês clássico e seu potencial para comunicação intercultural."
No entanto, com as mudanças dos tempos e a ascensão do nacionalismo em vários países, o estatuto dos chineses clássicos foi desafiado. No início do século XX, com a ascensão do vernáculo moderno, o uso do chinês clássico em situações formais foi gradualmente substituído por outras línguas. No entanto, é inegável que o chinês clássico, enquanto ponte cultural na Ásia Oriental, ainda afecta a sociedade contemporânea em muitos aspectos.
No atual contexto de globalização, se o chinês clássico ainda pode se tornar uma língua comum conectando os países do Leste Asiático e desempenhar um papel em futuros intercâmbios culturais ainda é uma questão digna de nossa consideração?
