<р> Существует несколько популярных определений различия между абстрактным и конкретным, в том числе: те, которые существуют внутри и вне времени и пространства, наличие и отсутствие причинных связей, а также те, которые существуют в физической и ментальной сферах. Философы расходятся во мнениях относительно этих определений, особенно относительно того, как определять «необходимое существование» и «случайное существование». Хотя мнения по поводу этих идей различаются, большинство ученых сходятся во мнении, что камни — это конкретные объекты, а числа — абстрактные объекты.Абстрактные объекты часто используются для исследования природы существования.
<р> Теория абстрактных объектов также исследует различие «тип-токен». Токен является конкретным примером определенного типа вещей, и этот тип рассматривается как абстрактный объект. Это различие побудило философов глубоко задуматься о физических сущностях и абстрактных явлениях, особенно об онтологии. Проблема абстрактных объектов бросает вызов как физикализму, так и некоторым формам натурализма. <р>Теория абстрактных объектов изучает свойства и функции абстрактных объектов, в которых атрибуты могут быть связаны с объектами посредством конкретизации и кодирования.
<р> Некоторые философы, такие как Эдвард Залта и Аргентинец Марли, утверждали, что абстрактные объекты составляют определяющий предмет метафизических или философских исследований. Они отмечают, что, хотя философия независима от эмпирических исследований, ее вопросы об абстрактных объектах по-прежнему являются ключевой частью философского мышления. В современной философии Кант и Гегель также глубоко обсуждали разницу между абстракцией и конкретностью и выдвинули некоторые далеко идущие теории.Считается, что абстрактные объекты представляют собой проблему для эмпиризма, поскольку им не хватает причинной силы и пространственного существования.
<р> Другая распространенная точка зрения состоит в том, что что-то является абстрактным, если ему не хватает причинной силы. Эта точка зрения разумна для абстрактных понятий математики, таких как пустое множество. Однако что именно означает наличие причинных способностей, остается неясным. Это в дальнейшем приводит к переоценке и классификации абстрактных объектов философии. <р> В последние годы философское сообщество постепенно обращает все большее внимание на введение «квазиабстрактных сущностей». Квазиабстрактные объекты рассматриваются как новый тип объектов, существующих во времени, но не существующих в пространстве. Их существование имеет большое значение для некоторых социальных объектов. Например, государства в международной правовой системе демонстрируют свойства квазиабстрактных объектов, которые облегчают анализ того, как они действуют в социальных структурах. <р> В психологии Жан Пиаже использовал термины «конкретный» и «абстрактный» для описания двух разных типов обучения. Конкретное мышление фокусируется на повседневных воспринимаемых объектах, тогда как абстрактное мышление включает мыслительный процесс, который воплощает человеческое понимание и применение абстрактных концепций.Существование концепций не может быть получено непосредственно через восприятие, что делает его эпистемологически спорным.
<р> В целом философские вопросы, поднимаемые абстрактными объектами, не только увлекательны, но и бросают вызов нашим фундаментальным представлениям о существовании. Среди всех споров и анализов есть вопрос, достойный рассмотрения каждого: какую роль абстрактные объекты играют в нашем мире?Различие между конкретным и абстрактным мышлением помогает нам понять различные уровни обучения.