Language
Country/Area
No result found
Секретное оружие культурного капитала: как изменить социальный статус с помощью образования?
В современном обществе образование — это не только совершенствование личных знаний, но и ключевой инструмент изменения социального статуса. Концепция культурного капитала берет свое начало из социологии и направлена на выяснение ресурсных различий и социальной мобильности разных групп общества. Культурный капитал, впервые предложенный французскими социологами Пьером Бурдье и Жан-Клодом Пассероном, включает в себя такие социальные активы, как образование, интеллект, стиль речи и стиль одежды. Эти активы важны в стратифицированном обществе. Они способствуют социальной мобильности человека.
К основным формам культурного капитала относятся воплощенный капитал, интернализованный капитал и институционализированный капитал. Эти различия в формах заставляют культурный капитал, которым обладает каждый человек, играть разную роль в повышении его или ее социального статуса.
Три формы культурного капитала
1. Интернализированный капитал
Интернализованный капитал относится к знаниям и навыкам, приобретенным людьми в процессе социализации. Этот вид капитала нелегко передать, и он часто коренится в привычках человека. Культурная среда семьи и сообщества оказывает решающее влияние на формирование этого капитала.
2. Воплощенный капитал
Воплощенный капитал состоит из конкретных объектов, таких как произведения искусства или научные инструменты, которые выражают культурный капитал через экономические транзакции. Однако владение этими предметами не означает, что человек может понять стоящее за ними культурное значение, для чего требуется соответствующий культурный опыт.
3. Институциональный капитал
Институционализированный капитал – это признание культурного капитала человека в официальных институтах, обычно выражаемое через академическую квалификацию или профессиональные сертификаты. На рынке труда ценность институционализированного капитала особенно очевидна, поскольку он помогает людям трансформировать культурный капитал в экономический капитал.
Институционализированный культурный капитал способствует трансформации культурного капитала в капитал экономический. Этот процесс имеет большое значение на рынке труда.
Культурный капитал в системе образования
Являясь важным носителем культурного капитала, система образования может эффективно различать нормы и ожидания между различными социальными классами. Бурдье отметил в своем исследовании, что школы являются не только носителями знаний, но и местом воспроизводства социальных классов. Согласно предложенной им теории, роль школ часто состоит в том, чтобы интернализировать культурный капитал, ожидаемый обществом, от учащихся, что приводит к социальному перераспределению и воспроизводству.
Являясь распространителями культурного капитала, образовательные учреждения усиливают существование социального неравенства, выявляя и ранжируя учащихся.
Критика и размышления
Хотя теория культурного капитала сыграла важную роль в объяснении процесса социальной мобильности, она также подвергалась критике. Среди них критики отмечают, что этой теории недостает концептуальной ясности, она уделяет слишком много внимания структуре и игнорирует индивидуальную свободу действий. Хотя теория Бурдье привлекла широкое внимание социологического сообщества, в разных исследованиях существуют разные объяснения определения и применения культурного капитала.
Заключение
Культурный капитал — это не только набор теорий о власти и ресурсах, но и ключ, открывающий дверь к социальной мобильности. То, как культурный капитал влияет на личные возможности и выбор, будь то в образовании или в других социальных сферах, заслуживает нашего глубокого размышления и обсуждения. Как вы сегодня видите потенциал и проблемы образования в изменении культурного капитала, что, по вашему мнению, важнее: индивидуальные усилия или социальные структуры?
