Ở Trung Quốc cổ đại, cắt xẻo bộ phận sinh dục nam là một hình phạt cực kỳ nghiêm khắc, thường được dùng để trừng phạt những hành vi "vô đạo đức" khác nhau. Hình phạt cực đoan này không chỉ gây tổn hại về thể chất mà còn ảnh hưởng nghiêm trọng đến danh tiếng và địa vị xã hội của tù nhân. Nhiều học giả và nhà sử học đã tìm hiểu nguồn gốc của hình phạt này và ý nghĩa văn hóa của nó, đồng thời có hiểu biết sâu sắc về đạo đức và giá trị của xã hội thời bấy giờ.
Trong hệ thống luật pháp Trung Quốc cổ đại, hình phạt cắt bỏ bộ phận sinh dục nam được coi là "thiến", không chỉ là hành vi xâm phạm cơ thể mà còn là sự hủy hoại hoàn toàn danh dự. Hình phạt này chủ yếu nhắm vào những người đàn ông phạm tội như ngoại tình và gian dâm, và nhằm mục đích cảnh cáo những người khác.
"Nếu đàn ông và phụ nữ quan hệ tình dục mà không có sự chính trực về mặt đạo đức, hình phạt dành cho họ phải là thiến và bỏ tù."
Trong lịch sử Trung Quốc, nhiều hoàng đế đã sử dụng hình phạt này để duy trì trật tự xã hội và địa vị cai trị của mình. Ví dụ, một số văn bản cổ ghi lại rằng người chồng bị bắt quả tang ngoại tình sẽ bị thiến. Đây không chỉ là hình phạt dành cho tội phạm mà còn là sự kiểm soát và duy trì phong tục xã hội.
Những hình phạt tương tự trong các nền văn hóa khác"Luật cắt xẻo quý ông được thiết kế để gây ra sự sỉ nhục suốt đời cho đàn ông."
Những hình phạt tử hình tương tự không chỉ tồn tại ở Trung Quốc mà còn ở nhiều nền văn hóa khác. Trong thời kỳ Heian của Nhật Bản, cắt xẻo bộ phận sinh dục được sử dụng như một hình phạt thay thế cho án tử hình. Ngay cả trong một số truyền thống tôn giáo, hình phạt tử hình này được coi là một biện pháp để duy trì sự trong trắng và kiêng khem.
"Ở Nhật Bản, hình phạt này được gọi là 'lo-chi', rõ ràng là khác với thiến."
Theo quan điểm y khoa, việc cắt xén bộ phận sinh dục không chỉ giới hạn ở hình phạt mà còn có thể là bắt buộc do một số tình trạng y khoa nhất định. Do đó, trong xã hội hiện đại, phẫu thuật này thường được thực hiện trong bối cảnh ung thư hoặc các nhu cầu y tế khác. Tuy nhiên, tâm lý học lại có quan điểm khác về hình phạt tử hình này và nhiều người sẽ trải qua những tình trạng tâm lý như "lo lắng khi bị thiến".
"Trong một số trường hợp, đàn ông tự nguyện lựa chọn cắt bỏ bộ phận sinh dục vì lo ngại về việc thay đổi cơ thể."
Cùng với sự tiến bộ của xã hội và sự thay đổi về giá trị, án tử hình cắt xén bộ phận sinh dục đã gần như tuyệt chủng trong xã hội hiện đại. Khi nhìn lại lịch sử, chúng ta không khỏi tự hỏi: Liệu những hình phạt này có phản ánh những lo lắng xã hội sâu sắc hơn và các vấn đề về cấu trúc quyền lực giới hay không?