在第二世纪的基督教思想中,尤斯丁·马尔提尔(Justin Martyr)为基督教辩护,尤其是透过《与特里佛的对话》(Dialogue with Trypho)一书,力求向犹太教信徒证明基督教的合法性及其对于救赎的观点。此文本的核心是尤斯丁与一位名为特里佛的犹太人之间的对话,两者的言辞充满激烈的争辩,展现出对于信仰和启示的不同看法。
特里佛的身份引发学者争论。虽然某些学者认为他是拉比塔芬(Rabbi Tarfon),但大多数犹太学者不接受这一点,而认为特里佛是尤斯丁为其文学目的而创造的虚构角色。
这一对话设定在以弗所,描绘了尤斯丁与特里佛在一次偶然的相遇中展开激烈的讨论。在这次会面中,尤斯丁刚刚从哲学的背景转变为基督教徒,而特里佛则因在犹太地区发生的动乱而逃亡。尤斯丁试图说服特里佛接受基督教,并针对特里佛对基督教的多项批评进行辩护。
「我曾经在斯多卡派、亚里士多德学派和皮塔哥拉斯派中寻找对上帝的满意认识,然而都失望而回。直到我遇见一位年长者,他告诉我,这份祝福必须通过神的启示才能获得。」
尤斯丁在对话中对犹太人提出了尖锐的批评,认为他们因过度依赖文本而无法理解更深层的真理。他引用耶利米书,指出犹太人的耳朵封闭、眼睛失明,无法看到救世主的降临。
「耶利米曾呼喊:『你们的耳朵封闭,眼睛失明,心灵坚硬,然后仍然不听。律法的立法者在此,却无法看见他。』」
在辩护过程中,尤斯丁不仅挑战犹太教的观点,还立场坚定地宣称基督教是所有人的新法律。他阐述了基督教的理想,强调信徒必须忠于神而非人的教义,因为只有神的教导才是真正的真理。
「我选择追随的不是人或他们的学说,而是神和祂所传授的教义。」
《与特里佛的对话》被广泛认为是尤斯丁的真实作品,学者们同意这本书具备其独特的风格与观点。研究指出,该文本因其涉及的希腊与拉比思想而特别,并对后世基督教的发展有深远影响。
尤斯丁的主要目的是要揭露犹太人的信仰盲点,并宣告基督教在神秘色彩上对犹太教的优越性。他的论述旨在说明耶稣基督的降临是预言的成就,因此基督徒被视为「真正的」神的子民。
「我们这些基督徒,才是真正的神的子民,因为我们所遵循的是活泼的真理,而不是死的律法。」
尤斯丁·马尔提尔的《与特里佛的对话》不仅是一部神学作品,也是宗教思想交锋的集中体现。它展现了基督教如何在早期与犹太教中的各种观点进行辩护与挑战,进而塑造了历史的进程。这场思想的碰撞,是否会在当代宗教对话中持续延伸并影响未来信仰的发展?