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从墨西哥到犹他州：玛尔加里托·鲍蒂斯塔如何在两地推动宗教改革？
在20世纪初的宗教动荡中，玛尔加里托·鲍蒂斯塔（Margarito Bautista）这位墨西哥的福音传播者对摩门教建立了一个独特的宗教界限。他的未来不仅影响了墨西哥的宗教，也深刻改变了在犹他州的摩门教社群。
早期生活
玛尔加里托·鲍蒂斯塔于1878年6月10日出生于墨西哥的圣米格尔·德阿特拉乌特拉。他的家庭双语，通晓纳瓦特语和西班牙语。他在天主教家庭中长大，但对其他教派的教义也有所接触，而他的宗教体验并不令人满意。母亲的宗教榜样让他对神有着深厚的兴趣及承诺。
皈依与成员身份
1901年，摩门教的传教士阿蒙·坦尼（Ammon Tenney）登陆鲍蒂斯塔的生活，带来了皈依的契机。虽然他的父亲反对，但鲍蒂斯塔仍然坚持了自己的选择，并迅速成为了摩门教的积极传播者。
在他的牧师任期中，鲍蒂斯塔成为了推广摩门教的先驱，并在不同的墨西哥移民聚落中担任重要角色。
墨西哥的宗教与民族主义
随着时间的推进，鲍蒂斯塔开始将墨西哥民族主义与摩门教的教义结合在一起，这一点在他的著作《墨西哥的演变》（La evolución de Mexico）中得到了充分体现。
这本500页的书籍预测墨西哥人的未来，并主张墨西哥人在宗教和政治上都拥有领导权。
教会的分歧与冲突
随着鲍蒂斯塔的书籍在当地引发的反响，摩门教的领导层开始对他的教义产生怀疑，甚至在1936年时开除了其教籍。鲍蒂斯塔与其他约120名教友聚集在墨西哥城，成立了第三次会议（Third Convention），这一事件标志着他们对教会主流领导的直接挑战。
这场形成分裂的运动寻求由墨西哥人担任教会的领导，并推广鲍蒂斯塔的书籍和教义。
独立运动
尽管与这一运动的核心成员之间的分歧逐渐扩大，但鲍蒂斯塔最终组织了自己的独立社群，名为新的耶路撒冷工业社区（Colonia Industrial de la Nueva Jerusalén）。鲍蒂斯塔在这里重新引入了早期摩门教的宗教惯例，如联合秩序和多配偶制。
震撼与持续的影响
鲍蒂斯塔在1961年去世，但他的理念和社群在今日依然存在。从他推动的宗教改革，墨西哥的摩门教徒对自己的文化和信仰有了更深的认识。
他的教义在当今的社会中依旧响亮，影响着无数的墨西哥后裔和信徒。
在探讨玛尔加里托·鲍蒂斯塔的故事时，我们不禁要思考：在当代宗教中，如何平衡文化身份与教义的传承呢？
