基督教科学是一组与基督教科学教会相关的信仰与实践,信徒通常被称为基督教科学徒或基督教科学的学生。这个教会成立于1879年,其创始人是玛莉·贝克·艾迪(Mary Baker Eddy)。她于1875年撰写的《科学与健康》(Science and Health with Key to the Scriptures)一书中详细阐述了基督教科学的神学理念,捍卫了这种对疾病的非传统观念。这部书最初叫做《科学与健康》,其副标题“与圣经之钥”是于1883年添加,成为基督教科学的经典文本之一,伴随着《圣经》一起成为其核心文本。
基督教科学强调,疾病是一种心理错误,即物质世界的虚幻。
到2001年,《科学与健康》的销量超过九百万本 ,标志着其在世界范围内的影响力。艾迪与26位追随者在1879年得到了马萨诸塞州的特许,成立了“基督教科学教会”;教会在1892年经过重新组织,改名为“基督教科学会”。位于马萨诸塞州波士顿的母教会于1894年建成,被称作“基督教徒的宗教”。基督教科学曾于1936年时成为美国增长最快的宗教,信徒数量达到近27万。然而,随着时间的推移,这一数字在1990年下降至十万以上,并在2009年报导降至五万以下。
基督教科学的宗教信条与许多其他基督教教派相差甚远,包括三位一体、耶稣的神性、赎罪、复活和圣餐等核心概念。艾迪曾形容基督教科学为对“原始基督教及其失落的疗愈元素”的重新回归。信徒们坚信一种激进的哲学理想主义,认为现实是纯粹的精神存在,物质世界只是幻影。这种观念涵盖了认为疾病不是生理上所致,而是一种思想错误的看法。
“真理是疗愈的关键,而非物质的干预。”
基督教科学并不要求信徒避免医疗护理,信徒可以在法律要求下使用疫苗,或者向牙医、眼科医生等进行检查。但他们认为基督教科学的祈祷通常在不与医药结合的情况下更为有效。这种信仰不幸地也受到了批评,因为几名信徒及其子女的死亡与此有关,从1880年代至1990年代,许多父母因此被控过失杀人或疏忽。
在19世纪的后半段,美国出现了数次基督教的复兴运动,催生了许多新宗教运动,包括基督教科学、神圣科学、基督教的一致学校,以及后来的宗教科学联合会等运动。自1890年代起,这一运动的自由派部分被称为新思想,以区别于更为权威的基督教科学。形而上学这一术语强调了这些运动的哲学理想主义观念。
“生活即是意识,神即是思想。”
基督教科学的基础,是基于对精神体的专注,并叙述出一种信念:物质现象是心灵状态的结果。这一理念可以追溯到新英格兰的心理治疗者菲尼亚斯·帕克赫斯特·奎比(Phineas Parkhurst Quimby)所开创的运动。艾迪是奎比的病人,她在奎比的理论上有所延伸,并将其发展为自己的信仰体系。在她的神学中,真正的实现是通过精神的觉醒,否定物质与疾病的存在。
基督教科学的领袖们在主流基督教教义的框架内定位自己,并拒绝与新思想运动的任何认同。根据教会的信条,信徒们接受“圣经的启示”为永恒生命的足够指导,承认一位至高无上的无限神。艾迪在1879年创立基督教科学教会时,旨在“重建原始基督教及其失落的疗愈元素”。她认为基督教科学是一种“第二次降临”,而《科学与健康》则是一部灵感来源的经典文本。
“基督教科学的祈祷是一种沉默的争辩,旨在确认物质的不实。”
通过基督教科学的教义,艾迪重新诠释了关键的基督教概念,包括三位一体、耶稣的神性、赎罪和复活。她所创造的词汇和语言转变了基督教的传统,并挑战了许多其他基督教教派的看法。她的神学核心在于,她认为灵性世界是唯一的现实,并极为善良,而物质世界及其邪恶、疾病和死亡则是一种幻觉。
玛莉·贝克·艾迪于1848年出生于新罕布什尔州的农场,家庭信仰深厚。虽然她接受的教育有限,但她仍广泛阅读,且因早年多病而在寻求疗愈的过程中接触了各种医疗方法。 1866年时,她因一次滑倒受伤,几天后却通过祈祷痊愈。这一经历对她未来的教义有深远影响,成为她理解基督教科学的基石。
在创立基督教科学教会以后,她也发布了《基督教科学期刊》等宗教期刊,使其教义得到进一步传播。虽然基督教科学在艾迪生前遍及美国以及其他国家,仍遭遇许多反对与挑战,包括来自基督教保守派的抵制,甚至被指控为邪教。艾迪于1910年去世,随后,教会在她的调整与统治下持续发展。
你是否认为基督教科学能在现代医疗体系中找到一席之地,还是它将继续面临挑战与批评?