基督教科学是一套与基督教会与基督科学(Church of Christ, Scientist)相关的信仰与实践。信徒们普遍被称为基督科学徒,或是基督教科学的学生,而教会则有时非正式地被称为基督教科学教会。这个运动由玛丽·贝克·艾迪于1879年在美国新英格兰创立,她在1875年出版的《科学与健康:圣经的钥匙》一书中,详述了基督教科学的神学。这本书当初名为《科学与健康》,1883年增订了副标题,最终定名为《科学与健康:圣经的钥匙》。这本书成为基督教科学的核心文本,并与《圣经》并列。到2001年为止,该书销售量已超过900万本。
玛丽·贝克·艾迪与26位信徒于1879年获授马萨诸塞州的特许,成立了「基督教会(Scientist)」。这个教会于1892年重新组织,改名为「基督教会,基督徒科学家」。
基督教科学被誉为「思想者的宗教」,在1936年时成为美国增长最快的宗教之一,成员数接近27万人,但到了1990年,这一数字下降至刚过10万,报导指出到2009年则降至5万以下。教会以其报纸《基督教科学监察报》闻名,该报在1950年至2002年间获得七项普利兹奖,以及其在全球各地的公共阅览室。基督教科学的宗教信条与许多其他基督教教派有着显著的差异,涵盖了三位一体、耶稣的神性、赎罪、复活及圣餐等重要概念。艾迪描述基督教科学为回归「原始基督教及其失落的医疗元素」。
信徒们信奉一种激进的哲学唯心论,认为现实是纯粹的灵性,而物质世界则是一种幻觉。
这还包括将疾病视为心理错误,而非身体疾病,并认为病患者应该通过一种祈祷的方式治疗,努力修正造成健康幻觉的信念。虽然教会并不要求基督科学徒放弃医疗护理,成员们仍然会前往牙医、眼科医生、产科医生、骨科医生等,但基督教科学认为在未结合医疗的情况下,祈祷才是最有效的。对于依赖祈祷而忽视医疗的做法,批评者指出这导致了数名信徒及其子女的死亡。
基督教科学的形成与美国19世纪后半期的几次基督教复兴有着密切的联系,这一期间出现了许多新的宗教运动,名为「形而上学家家族」,包括基督教科学、神圣科学、基督教的合一学校等。从1890年代开始,这一运动的自由派部分被称为「新思想」,以区分与更权威的基督教科学。这一术语的「形而上学」指的是该运动的哲学唯心论,相信思维世界是优先的,并认为物质现象是精神状态的结果。
「生命即意识,而上帝即心灵。」
要理解基督教科学的神学,首先要明白艾迪的背景。艾迪诞生于新罕布什尔州的农场,成长于一个虔诚的清教徒家庭,受到了基督教的强烈影响。她的早期生活充满着健康问题,这促使她探索各种医疗方法,最终接受了由新英格兰的心灵治疗师费尼亚斯·帕克赫斯特·昆比所提供的精神治疗。 1866年,艾迪因一次滑倒事故而受伤,但几天后却声称她通过祈祷获得了治愈,这一经历促使她深入思考灵性及治疗的关联。
「真理就是疗愈。」
随着艾迪于1879年成立基督科学会,基督教科学的信仰体系逐渐成型,1783年她的著作成为基督教科学的正式教义,她的许多观点挑战了传统基督教的教义。艾迪认为,耶稣基督是唯一的道,并且是灵性疗愈的先驱,而她的信徒应当以新教派的方式去理解耶稣及其启示。
1907年,艾迪的生命和信仰被广泛报导,许多批评者及支持者对她的教导提出了不同的看法。随着艾迪的影响力扩大,基督教科学会校阅了她的著作并不断重新诠释其教义,致力于党派之间的和谐与信仰的统一。
1910年艾迪去世后,基督教科学运动经历了复杂的转型和挑战。虽然在随后的几十年间,教会的扩展依然如火如荼,但也同时面临着内部的冲突及外部的批评。基督教科学会仍然坚持艾迪的核心教学,并继续在全世界各地推广其信仰和实践。
基于不同的社会背景与信仰解读,基督教科学自创立以来备受争议。采取灵性治疗的方式到底能否真正取代传统医学,会不会对信徒的生命健康构成威胁?人们在面对身心的痛苦与疾病时,又应当如何选择合适的解决方式?