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德国国歌的背后故事：为何只唱第三段？
德国国歌《德意志颂》自1922年以来，便成为德国的国歌。然而，多数人却发现，现今于官方场合中，仅使用其第三段。这其中的历史原因，与政治、文化以及德国所经历的重大转折息息相关。
德国国歌的起源
《德意志颂》最初是由奥地利作曲家约瑟夫·海顿于1797年创作的旋律，当时是为了祝贺神圣罗马皇帝弗朗兹二世而作。然而，这旋律在1841年被德国诗人奥古斯特·海因里希·霍夫曼·冯·法勒斯莱本（August Heinrich Hoffmann von Fallersleben）赋予新词，引入了德国统一的理念。
“德国，德国高于一切，于这世界之上。”
与历史的纠葛
当《德意志颂》成为德国的国歌时，所有三段均能被使用。然而，随着时间的推移，尤其是纳粹政权的兴起，该国歌的第一段被曲解为表达德国至上的民族主义，从而与战争和种族主义的罪行紧密相连。二战后，德国对这段历史保持极高的敏感，因而只保留使用第三段。
第三段的意义
第三段的内容强调了团结、正义和自由，成为德国人心中的非官方座右铭，也是新德国的象征。这段歌词在德国士兵的皮带扣上，以及欧元硬币的边缘都可见其踪影，显示出这一理念对现代德国社会的深远影响。
“团结、正义和自由，乃德国永恒的信念。”
纳粹时期的国歌滥用
在纳粹政权期间，第一段成为其宣传的核心，与国家社会主义的意识形态紧密相连。尽管德国在二战结束后已转型为民主国家，这段歌词却因此而备受议论。今天，第一段仍不被唱出，而其使用被视为禁忌，尤其在国际场合中。
国歌的法律地位
边的法庭于1990年对国歌的法律地位做出澄清，仅第三段得到法律保护。根据德国法律，对于国歌的诋毁于刑法中是有处罚的，但法律中并未明确规定国歌的具体内容。
社会对国歌的接受度
在德国，社会对国歌的认知与接受度也随着历史变迁而变化。当然，第三段因其讨论普遍的共同价值观（如团结与自由）而受到极大重视，而第一、第二段的使用则常被指责为有潜在的主义色彩。
结语
由此可见，德国国歌的历史不仅仅是音乐的旋律，更是一面反映社会变迁和政治风潮的镜子。它如何在不同历史时期呈现不同的意义，而我们又该如何看待这段历史对当代德国身份的影响呢?
