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你知道嗎？阿巴拉契亞地區的“山民”是如何成為美國文化中的刻板印象的？
阿巴拉契亞地區及其居民長期以來受到外界的刻板印象，這樣的印象將阿巴拉契亞人描繪成為落後、鄉村和反進步的形象。這種限制性的觀點始於美國內戰後，當時那些“發掘”阿巴拉契亞的人發現這是一個異常的環境，並在他們的寫作中描繪它的“他者性”。這些描繪持續存在，並在今天仍然對人們對阿巴拉契亞的理解產生影響，尤其在1950年代末和1960年代早期的情境喜劇中，刻板印象的影像大量增加。阿巴拉契亞的常見刻板印象包括經濟狀況、外貌，以及“山民”形象的戲謔化。
當“發現者”在1870年代遇到阿巴拉契亞時，他們發現這對他們來說是一個非常奇怪的環境。
刻板印象的早期發展
阿巴拉契亞刻板印象的早期發展，主要是由於其“他者性”的認知所驅動。1870年代，阿巴拉契亞的“發現者”們開始發現這個地區存在的“異常”現象，他們認為這是需要解釋的問題，而一些團體如傳教士則努力將阿巴拉契亞融入主流社會。這些人的著作和其他人的評論共同形成了一種對阿巴拉契亞的普遍看法，那就是這是一個不發達且異國情調的美國角落，進而導致了地域的刻板印象。
阿巴拉契亞的歷史
阿巴拉契亞地區的第一批居民為美洲原住民，如波哈坦族、薩波尼族、莫納坎族和切羅基族。阿巴拉契亞人的祖先可以追溯到大規模的蘇格蘭-愛爾蘭移民中。隨著非洲裔美國人的解放，人口持續增長，尤其在1870年至1950年間，一度最高。但煤礦業的擴展吸引了許多移民，然而，儘管對提供良好生活的期望存在，煤礦工人卻生活在貧困中，經濟未能繁榮。
許多礦工因為低工資和惡劣的生存條件而開始組建工會和慈善社會，追求改善。
阿巴拉契亞人的刻板印象
根據報導，阿巴拉契亞人的刻板印象通常被形容為“穿著褪色衣物、臉上沾滿泥土的孩子”。還有其他常見的刻板印象，像是因近親繁殖所引起的低素質、口腔衛生不良和光腳行走等。教授提到，“落後、赤腳、貧窮的白人山民”是最常見的阿巴拉契亞人刻板印象。這些刻板印象往往成為了識別他們的負面標籤，對其生活機會和社會印象造成了傷害。
對阿巴拉契亞人的歧視
對阿巴拉契亞人的歧視達到了一定程度，一些城市，如辛辛那提，已經制定了法律禁止對阿巴拉契亞身份人士的歧視。1992年，辛辛那提市通過了《人權條例》，明確禁止基於種族、國籍、性別和宗教等特徵的歧視行為。阿巴拉契亞的社會、文化和經濟特徵塑造了他們的身份，並持續引發社會偏見。
在流行文化中的阿巴拉契亞人
1972年上映的電影《釋放》即在喬治亞的阿巴拉契亞山脈拍攝，其負面刻板印象使阿巴拉契亞人被描繪為近親繁殖、落後和危險的形象。《沉默的羔羊》中，女主角的阿巴拉契亞背景也成為了反派攻擊的對象，這無疑再次強化了相同的歧視。
這些文化作品不僅反映了阿巴拉契亞的現實境遇，還深刻地影響了外界對其的印象。
在諸如《山民》的書籍出版後，人們對於阿巴拉契亞的看法更加多元，但同時也伴隨著更多的爭議與對立。這恰恰反映了社會對於阿巴拉契亞人的偏見與偏愛交織的複雜性。如何破除這些根深蒂固的刻板印象，讓阿巴拉契亞人獲得更真實的聲音，成為現代社會的一大挑戰，你認為我們應該如何開始這個過程呢？
