在當今的社會,Bugchasing(或稱bug chasing)是一種少見而具爭議性行為,指的是透過性活動故意尋求感染艾滋病毒(HIV)。受到這種現象影響的群體,包括那些將HIV性感染進行性化的bugchasers,屬於更廣泛的無保護性行為者文化之中。雖然在統計上,認同自己為bugchasers的男性相對罕見,但對於這一行為的解釋則多樣化,從對HIV陽性身份的性興奮,到與其他HIV陽性者尋找共同認同,再到更深層的自殺傾向。
自2003年以來,bugchasing的概念通過《滾石》雜誌的一篇文章進入了公共意識,「Bug Chasers: The men who long to be HIV+」,該文描述了這一行為並引起了廣泛的爭議。
無論其確切起源何在,bugchasing基本上可追溯至艾滋危機初期或90年代。最早的報導可追溯至1997年《新聞週刊》,並在2003年由《滾石》進一步擴展關注。當時,該文章稱美國約有25%的新HIV感染(約10,000例中的45,000例)與bugchasing行為有關聯,這一數據的準確性隨後受到廣泛質疑,因為它錯誤地將所有進行無保護性交的男性計算為bugchasers,而不考慮其實際尋求HIV感染的動機。
隨著對HIV狀態的性幻想的興起,bugchasing群體的動機和行為開始吸引更大範圍的研究者和公眾注意。在這一細分的文化中,bugchasers是那些通過性幻想或積極追尋HIV感染的男性。儘管當前對bugchasing的理解有限,但可以歸納出幾個主要的動機。
首先,某些男性可能因為過去對HIV的恐懼,變得更加主動,從而看作性行為的一種賦權行為。第二,有些男性則將HIV陽性狀態視為一種性刺激的來源。
此外,HIV陽性狀態也被視為一種共享身份的表徵,賦予其社群感;而bugchasing可以被看作對社會規範的政治抗議。儘管可獲得的有效預防性藥物如PrEP,依然無法消除這種現象的存在,許多自我認同為bugchasers的男性並不尋求與HIV陽性者發生性行為。
在群體動力學方面,barebacking行為和bugchasing行為都圍繞著高風險的性活動,但二者有所不同。專家將bugchasing的動機和行為放在一個更大的性別文化背景下進行探討,強調它反映了文化中的男性氣概觀念。在一些bugchasing的社群中,HIV陽性者作為「給予者」的存在氛圍,形成特定的交通方式和身份認同。這些人被描繪為過度男性化,而忠實的bugchasers卻以某種方式被視為缺乏男性氣概。
此外,媒體和文化也反映了bugchasing的存在。美國導演路易絲·霍加斯發布了一部紀錄片《禮物》,著重於bugchasers的故事,強調HIV感染帶來的自我報告的正面方面。隨後有許多文化產品觸及到了這一主題,甚至在現代的大眾文化——戲劇如 《他要的就是這樣》及電視劇《如人飲水》中也有涉及bugchasing。
例如,2012年,加拿大的史蒂芬·布恩因對四名男性進行無保護性交而被判犯下多項罪名,這與bugchasing文化息息相關。
結論上,Bugchasing的文化現象從未斷絕,至今仍以小眾的方式存在。這一現象不僅讓我們反思HIV感染的潛在隱喻,也引發了對健康、性別及社會規範的深入思考。隨著對艾滋病的理解不斷改變,我們有必要考慮:在這樣一個充滿挑戰與變革的環境中,bugchasing是否仍然會存在,甚至發展成更複雜的文化表現形式?