《聖經神學》的定義自古以來就充滿了學者間的分歧,使得該領域的學術探討相當困難。根據學術界的分類,聖經神學可分為舊約神學和新約神學。這種分支不僅顯示了聖經文本的多樣性,且強調了不同時期的啟示風格。
聖經神學著重於聖經教義的有機發展,追踪神在歷史中的啟示過程。
根據格雷姆·戈德斯沃西的觀點,聖經神學與系統神學的關係呈現出一種動態互補的狀態。他認為,聖經神學不僅僅是對教義的冷冰冰陳述,而是一個活躍的過程,透過神在聖經中逐步揭露其目的,特別是對基督的顯現。
“聖經神學跟隨神啟示在聖經中的運動和過程,而系統神學則專注於基督教信仰的最終教義。”
在基督教神學的發展歷史中,戈德斯沃西的理念不僅重新定義了聖經神學的理論框架,也顯示了此一學科在基督教信仰中所扮演的關鍵角色。他的工作讓人意識到,聖經神學的主旨是描述啟示的過程,而非僅僅是總結已有的教義。
在探討舊約神學和新約神學的同時,戈德斯沃西的理論強調了神在不同時期對人類的逐步啟示,這不僅促進了對舊約文本的深入理解,也引導了對新約文本中具有革命性的神學概念的重新審視。例如,一些神學家如華爾特·艾赫羅德和赫爾曼·尼科拉斯·里德巴斯等人,通過對舊約的研究為聖經神學的發展打下了基礎,戈德斯沃西則在此基礎上進行了更深入的探索。
戈德斯沃西的研究注重記錄和比較聖經中的神經歷與人類歷史的交織,這使得信徒們不僅能夠理解文本,更能在生活中找到其相關性。
雖然聖經神學與系統神學之間存在顯著的差異,但兩者相輔相成。聖經神學提供了發展過程,而系統神學則用來總結這一過程中的關鍵教義。這種模式的相互依賴促進了對新教信仰的深入探討。
“聖經神學透過對文本的探究,幫助系統神學家在聖經的基礎上建立起基督教教義。”
學者們如葛瑞戈里·比爾與凱文·范胡澤等則利用戈德斯沃西的理論,在不同的神學潮流中吸納了豐富的啟示,提出了如「神在基督裡的啟示」等概念。這表明,聖經神學的核心不僅是對神話語的重申,也是對傳統信仰的全新詮釋與深化。
在17世紀,早期的神學家試圖證明新教的教義基於聖經,這導致了聖經神學的興起。然而,這一時期的神學方法往往受到既有的系統神學框架的限制,直到18世紀,約翰·菲利普·加布勒釐清了聖經神學與系統神學的區別,認為聖經神學應獨立於任何外來元素,成為一種純粹的學科。
“聖經是理解基督教信仰的唯一明確來源。”
正是因為這種清晰的區分,聖經神學才慢慢從系統神學的陰影中脫穎而出,開始搭建起自己獨立的學術架構。
格拉哈姆·戈德斯沃西對《聖經神學》的看法及其與系統神學的密切聯繫,為未來學者的研究提供了新的視野。而在這一整個過程中,聖經神學怎樣持續影響著對神的認識及基督教信仰的發展呢?