泰國擁有多元的宗教信仰,其中伊斯蘭教作為少數信仰,根據2006年的統計,大約4.9%的泰國人口是穆斯林。然而,2023年皮尤研究中心的調查顯示,這一比例已上升到7%。截至2024年,泰國的穆斯林人口約為750萬,佔總人口的12%。絕大多數泰國穆斯林屬於遜尼派,但其背景來源複雜多樣,涵蓋了來自世界各地的移民。
一般認為,泰國穆斯林大部分集中在南部的四個省份:沙敦、依叻、巴達尼和那拉提瓦,這裡的穆斯林人口占據絕大多數。但根據泰國外交部的調查顯示,只有18%的穆斯林位於這些省份。其他南部省份例如宋卡、甲米、攀牙、巴帕隆及普吉島等地也有顯著的穆斯林人口。曼谷的數個地區如農喬克、敏武里和邦拉克也擁有大量穆斯林社區。
根據2015年國家統計局的數據,南部的穆斯林人口約占該地區總人口的24%,而在其他地區卻不足3%。
早在9世紀,穆斯林商人社區便已在泰國存在。在近代泰國歷史上,來自科羅曼德海岸的穆斯林曾在泰國宮廷中擔任宦官。泰國在歷史上以宗教寬容著稱,許多穆斯林也曾在各個時期的泰國皇家政府中工作。這種文化的寬容造就了泰國伊斯蘭的多樣性。儘管南部地區的馬來族群在與泰國的衝突中追求分離,實際上這一衝突在很大程度上基於民族層面。
泰國穆斯林社群呈現多樣性,不同民族來源的穆斯林涵蓋了中國、巴基斯坦、柬埔寨、孟加拉國、馬來西亞和印尼等地,其中約三分之二的泰國穆斯林為泰國馬來族。
許多泰國穆斯林在民族與語言上都與泰國本土相連,這些穆斯林包括世襲穆斯林、通過聯姻而信奉伊斯蘭的人,以及近期改信者。泰國穆斯林主要分布於中南部地區,這裡甚至出現純穆斯林社區以及混合居住區域。著名人物如泰國皇家陸軍前統帥松提·忽拿拉格林便是一位本土的泰國穆斯林。
在南部三個邊境省份,當地的穆斯林大多為馬來族,佔據約80%的本地人口。這一地區的馬來族群使用的語言為吉蘭丹-巴達尼馬來語,與普通的馬來語略有區別。
在北部及一些中央和南部的城鎮,泰國還有少數的華裔穆斯林社區。許多華裔穆斯林屬於“陳華”民族,雖然大多數陳華並非穆斯林。
占族人大多居住在泰國首都曼谷及靠近柬埔寨的沿海地區,他們與當地泰國馬來族群已逐漸融合。
泰國的難民營及沿邊境的小鎮和村莊中,有許多緬甸穆斯林,如羅興亞族群,他們的生活環境複雜多樣,與當地的其他民族有著千絲萬縷的聯繫。
泰國的穆斯林信徒通常遵循與傳統伊斯蘭教相關的習俗,並受到蘇非主義的影響。在泰國穆斯林社區中,Mawlid(穆罕默德誕辰的慶祝活動)成為一個讓人們回顧伊斯蘭在泰國歷史上存在的重要象徵,也是穆斯林重申對國家及君主忠誠的場合。
泰國文化部的伊斯蘭部門會向在推動和發展泰國生活方面做出貢獻的穆斯林頒發獎項。
根據2007年國家統計局的數據,泰國擁有3494座清真寺,其中最多的是位於巴達尼省的636座。幾乎所有的清真寺都與遜尼派伊斯蘭有關。
在泰國,Chularatchamontri(主導伊斯蘭事務的職位)由國王任命,負責管理國內的伊斯蘭事務及向政府機構提供建議。泰國的伊斯蘭法律主要在南部的四個省份適用,主要涉及家庭和遺產問題。
綜觀泰國穆斯林的身份及其背景,可以看出這一群體所經歷的歷史變遷和文化融合,形成了獨特的社會風貌。面對當前的全球化挑戰,這種融合是否會繼續影響泰國的未來發展?