在泰國,穆斯林佔據著少數信仰的地位,根據2006年的統計數字,約4.9%的泰國人口為穆斯林。隨著2023年皮尤研究中心的調查結果,這一數字上升至7%。截止2024年,泰國總人口約6250萬,其中約750萬是穆斯林,佔比約12%。大部分泰國穆斯林是遜尼派,但泰國的社會結構多元,還包括來自世界各地的移民。
大眾認為泰國的穆斯林主要集中於四個南部省份:沙敦、耶拉、巴達尼和那拉提瓦,但泰國外交部的研究表明,只有18%的穆斯林居住在這些省份。
在曼谷,著名的穆斯林社區主要位於農喬、敏武里和邦拉克等地。根據2015年國家統計局的數據,南部泰國的穆斯林人口占總體人口的24%,而其他地區則不足3%。南部地區還有重要的穆斯林少數群體,包括宋卡、甲米、唐、佛統和普吉等省份。
穆斯林商業社區在泰國的存在可追溯至9世紀。在早期現代的泰國,來自科羅曼德爾海岸的穆斯林還曾在泰國的宮殿和皇庭中擔任太監。
這種寬容的文化導致了泰國伊斯蘭信仰的多樣性。泰國歷史上因為宗教寬容而著稱,許多穆斯林曾在各個時期的暹羅皇家政府中任職。
泰國的穆斯林社區多樣化,民族群體從中國、巴基斯坦、柬埔寨、孟加拉、馬來西亞和印尼等地遷移而來,其中約三分之二的穆斯林是泰國馬來人。
許多泰國穆斯林在民族和語言上都與泰國本地人相近, 他們是代代相傳的穆斯林、通過通婚成為穆斯林或近期皈依教主的信徒。這些穆斯林主要生活在中南部省份,存在著從全穆斯林社區到混合居住的多樣性。
在南部三個省份,當地的穆斯林人群主要為馬來族,佔該地區總人口的約80%。羅馬凱特包含歷史上以巴達尼王國為基礎的馬來群體。
在北部以及部份中南部城市,存在著華裔穆斯林社區,尤其是從中國的回族人群體。
班和清邁省的知名華人清真寺就充分代表了這一社區。
除了馬來和華裔穆斯林,泰國還有其他穆斯林群體,包括坦米、柬埔寨的穆斯林和緬甸的穆斯林(如羅興亞人)。他們的存在展示了泰國社會的包容性及多樣化。
整體來看,泰國的穆斯林信徒在遵循傳統伊斯蘭信仰的同時,受到蘇非主義的影響,展現出不同的宗教習俗和傳統。對於泰國穆斯林來說,穆罕默德的誕辰(Mawlid)是一個重要的節日,該節日重申他們作為泰國公民的身份及對君主的忠誠。
根據泰國國家統計局的數據,2007年全國有3494座清真寺,其中636座位於巴達尼省。
99%的清真寺屬於遜尼派,只有1%屬於什葉派。
泰國的穆斯林社區由名為Chularatchamontri的伊斯蘭宗教領導者管理,該職位由國王任命,負責國內所有伊斯蘭事務及諮詢政府機構。下屬的中央伊斯蘭理事會負責對教育部和內政部的建議,並在穆斯林聚集的省份設有地方伊斯蘭理事會。
隨著社會的演變,泰國的穆斯林社區不斷發展,他們在社會、經濟和文化領域扮演著重要角色。這樣的多樣性如何影響宗教間的對話與和諧呢?