癲癇,這一從古至今伴隨人類的神秘疾病,歷史悠久,對人類的影響廣泛。自2500年前的美索不達米亞,以至於現代神經科學對癲癇的深入理解,我們可以看到對於癲癇症狀的理解從迷信、文化到科學的變遷。不同文化如何解釋和應對癲癇,深刻影響了患者的生活和醫療方式。
癲癇是一種源自於大腦神經元異常過度或同步活動的突發性發作。
早在公元前2500年,蘇美人便已經書寫了有關癲癇的紀錄;至公元前1050年,巴比倫學者們則發展了首個癲癇的分類,這在其石板文獻《Sakikku》中得到了明確記載。
他們的早期分類包括了發熱性癲癇、缺失性癲癇和全身性強直-陣攣發作等不同類型,顯示了人類對於癲癇的初步理解。隨著時間的推移,知識也在不斷累積,直到18世紀,Samuel-Auguste Tissot
撰寫了《癲癇治療論》,他將全身性強直-陣攣發作和缺失性癲癇進一步分類。
類別的演變使醫療界對癲癇的理解越來越清晰。
早期的研究者如Jean-Étienne Dominique Esquirol引入了“grand mal”和“petit mal”這兩個術語來描述這些發作形式。到了1937年,Gibbs和Lennox進一步明確了精神運動性癲癇,即伴隨「心理、情緒、運動及自主神經現象」的發作。
進入1969年,Henri Gastaut推動了ILAE(國際癲癇聯盟)對癲癇的分類工作,這一分類包含臨床發作類型、腦電圖(EEG)、解剖結構、病因和初發年齡等因素。1981年ILAE進一步修訂,雖然綜合了EEG-視頻錄像資料,但卻排除了危機的結構性解釋,並認為這些因素含有「歷史性或推測性」的色彩。
ILAE 2017年的新分類體系更精確地反映了臨床實踐,利用觀察到的發作行為和額外資料來確定癲癇類型。
這一系列的演變顯示了癲癇理解的逐漸深入,這不僅是對病症本質的了解,更是人類文化和科學進步的象徵。
關於抽搐的分類,癲癇型發作主要可以分為兩類:局部性發作和全身性發作。局部性發作源自於單側大腦半球內的一個生物神經網絡,而全身性發作則迅速波及雙側半球。
癲癇的症狀和行為、神經影像學檢查、病因、腦電圖(EEG)以及視頻錄像,這些都可以幫助區分局部性與全身性發作。
在進一步的研究中,癲癇症狀還分為有意識與意識障礙,這不僅是醫療診斷的需求,也在患者的生活質量中扮演著重要角色。當發作過程中意識未受損時,通常被稱為「意識障礙」,而如有意識損傷則稱為「意識受損」。
另外,癲癇的運動發作和非運動發作也為癲癇提供了更全面的理解。運動性發作中,可進一步細分為無張力發作、強直-陣攣發作、肌陣攣發作等。非運動性發作則可能伴隨感覺、認知或情緒等症狀,這使得臨床醫生能夠更精確地識別和治療患者。
這樣的分類和描述不僅為醫療提供依據,也為癲癇患者的社會理解提供了框架。
隨著研究的深入,ILAE於2017年推出的分類進一步優化,將焦點放在意識狀態上,這標誌著對癲癇症狀理解的顯著進步,並反映出臨床實踐的實際需要。在這一變革過程中,古代對癲癇的理解依然是一座燦爛的歷史光輝,映照著現代醫學的每一步發展。
究竟在古代未來的醫學背景下,人類又該如何更好地理解癲癇的症狀及其背後的文化意義呢?