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震撼信念的力量：創傷如何改變我們的世界觀？
在社會心理學中，有一種名為「破碎假設理論」的想法，提出經歷創傷事件能顯著改變受害者和倖存者對自己及世界的看法。這一理論由心理學家羅尼·雅諾夫-布爾曼於1992年提出，專注於負面事件對人類三種基本假設的影響：世界的整體善意、世界的意義以及自我價值感。這些核心信念構成了我們的概念系統的基石，是我們最不容易察覺且不容易挑戰的假設。
這些信念可視為我們的“假設世界”，是一種堅定的信念系統，使我們能夠識別、計劃和行動。
根據破碎假設理論，創傷性生活事件會摧毀這些核心假設，而應對創傷的過程則是重建一個可行的假設世界。
歷史背景
該理論的發展和詳細說明源自於羅尼·雅諾夫-布爾曼於1992年出版的《破碎假設：通向創傷新心理學》一書。她的早期研究聚焦於受害者和創傷，之後這一理論迅速得到廣泛研究，並與其他心理學理論如恐懼管理理論相連接。
基本假設
根據雅諾夫-布爾曼的說法，人們通常對世界有三種基本假設，這些假設通過年長的經驗逐漸建立並確認：第一，世界是善良的；第二，世界是有意義的；第三，自己是有價值的。這些假設是潛在的，它們為我們的幸福感提供基礎，並指導我們在日常生活中的行為。
在進行不同受害者群體的研究時，雅諾夫-布爾曼聽到的最常見反應就是：“我從未想過會發生在我身上。”
世界是善良的
這一假設關係到個人對世界整體善良或美德的印象。它包含兩個子假設：世界作為一個實體是善良的，以及這個世界的人的善良。這些核心信念通常通過早期與照顧者的互動而形成。
世界是有意義的
第二個基本假設不僅涉及事件發生的原因，還涉及這些事件為何發生在特定的人身上。在一個有意義的世界中，事件按照某種邏輯和預測性發生。
自我價值感
最後一個假設評價個人自我為積極的、道德的，並因此理應獲得良好的生活結果。這一假設能促進個人在任務上的有效性和成功。
破碎的假設
根據該理論，一些極端事件會摧毀這些世界觀，挑戰甚至打破人們對世界和自我的基本假設。例如，意外的摧毀親人的暴力事件、重傷或遭受他人的身心虐待，都是特別創傷性事件。對於那些普遍生活積極向上的人來說，這些事件會造成更大的創傷，因為他們過於樂觀的假設會在受到強烈衝擊後陷入崩潰。
重建假設
一旦個人經歷了這種破碎假設的創傷，重建或修改舊有假設以從創傷經歷中恢復就變得至關重要。心理學家漢森和雅諾夫-布爾曼指出，甚至一些看似輕微的受害事件也會引起強烈的心理反應，使個人質疑之前理所當然的世界觀。
應對創傷經歷的過程開始於個人重新建立一個有效的概念系統，這需要時間，並且會因人而異。
在重建過程中，個體需要將作為受害者的經歷納入其新世界觀中，而這一過程能通過自我反思和擁有強大的社會支持系統來實現。
療法與應用
一些與創傷有關的療法可以幫助人們重建破碎的假設。例如，延長暴露療法和認知處理療法被發現有助於患者重建他們的世界觀。延長暴露療法可以讓患者通過熟悉創傷事件來減少負面思維，而認知處理療法則使患者能夠以不同的方式理解創傷事件。
證據與批評
研究顯示，宗教信仰能對創傷事件進行認知構建。這表明那些有信仰的人其創傷經歷，往往會改變他們的信念。此外，某些心理學研究顯示「破碎假設理論」在實證研究上存在一定的局限性，但其直觀的吸引力仍然存在。
結語
破碎假設理論提供了一種理解創傷如何影響我們對世界看法的視角。隨著我們重建信念系統的過程，或許能為更深層的自我探索和世界理解鋪平道路。在這樣的重建過程中，我們又能否更新我們對世界和自我價值的理解，以適應新的現實嗎？
