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德國國歌的背後故事：為何只唱第三段？
德國國歌《德意志頌》自1922年以來，便成為德國的國歌。然而，多數人卻發現，現今於官方場合中，僅使用其第三段。這其中的歷史原因，與政治、文化以及德國所經歷的重大轉折息息相關。
德國國歌的起源
《德意志頌》最初是由奧地利作曲家約瑟夫·海頓於1797年創作的旋律，當時是為了祝賀神聖羅馬皇帝弗朗茲二世而作。然而，這旋律在1841年被德國詩人奧古斯特·海因里希·霍夫曼·馮·法勒斯萊本（August Heinrich Hoffmann von Fallersleben）賦予新詞，引入了德國統一的理念。
“德國，德國高於一切，於這世界之上。”
與歷史的糾葛
當《德意志頌》成為德國的國歌時，所有三段均能被使用。然而，隨著時間的推移，尤其是納粹政權的興起，該國歌的第一段被曲解為表達德國至上的民族主義，從而與戰爭和種族主義的罪行緊密相連。二戰後，德國對這段歷史保持極高的敏感，因而只保留使用第三段。
第三段的意義
第三段的內容強調了團結、正義和自由，成為德國人心中的非官方座右銘，也是新德國的象徵。這段歌詞在德國士兵的皮帶扣上，以及歐元硬幣的邊緣都可見其蹤影，顯示出這一理念對現代德國社會的深遠影響。
“團結、正義和自由，乃德國永恆的信念。”
納粹時期的國歌濫用
在納粹政權期間，第一段成為其宣傳的核心，與國家社會主義的意識形態緊密相連。儘管德國在二戰結束後已轉型為民主國家，這段歌詞卻因此而備受議論。今天，第一段仍不被唱出，而其使用被視為禁忌，尤其在國際場合中。
國歌的法律地位
邊的法庭於1990年對國歌的法律地位做出澄清，僅第三段得到法律保護。根據德國法律，對於國歌的詆毀於刑法中是有處罰的，但法律中並未明確規定國歌的具體內容。
社會對國歌的接受度
在德國，社會對國歌的認知與接受度也隨著歷史變遷而變化。當然，第三段因其討論普遍的共同價值觀（如團結與自由）而受到極大重視，而第一、第二段的使用則常被指責為有潛在的主義色彩。
結語
由此可見，德國國歌的歷史不僅僅是音樂的旋律，更是一面反映社會變遷和政治風潮的鏡子。它如何在不同歷史時期呈現不同的意義，而我們又該如何看待這段歷史對當代德國身份的影響呢?
