1923年希臘和土耳其之間的「希土人口交換協議」,源自於在瑞士洛桑簽署的《希土人口交換協定》。該協議涉及至少160萬人。該事件為我們揭示了談判過程中雙方如何在戰後困局中,達成一項影響深遠的協議。
「土耳其政府強烈支持能夠滿足世界輿論並確保國內平靜的解決方案。」
希土雙方的談判背景,是在一系列的歷史事件之後,包括第一次世界大戰、亞美尼亞大屠殺,以及隨後的希土戰爭(1919-1922)。這段時間裡,數以萬計的希臘人和穆斯林在這場戰爭中經歷了屠殺與大屠殺,對雙方而言,達成一個共識顯得尤為迫切。
希臘首相埃利費里奧斯·維尼澤洛斯在1922年的一封信中提出了人口交換的想法,這一構思後來變為現實。在該信中,他強調了人口交換能夠促進雙方遷徙的合法性。如同他所寫:「強制的希土人口交換是一種必需的手段來正常化雙方的關係。」
「該協議是最後一部分的民族清洗運動,目的是創造一個種族純粹的土耳其故鄉。」
然而,談判的過程並不平凡,雙方聯合聽取意見,堅持保護各自國家內部的州際利益。出於對民族同化與國家安全的顧慮,兩國的民族政權藉由交換族群,達到了所謂的「民族純化」,這一過程伴隨著各種人道主義的辯論和對人權的質疑。
對於此次人口交換的目的及結果,學者們有著截然不同的看法。部分學者認為,這項協議是帶有法律色彩的民族清洗行為,而另一些學者則辯護其正當性,認為交換有助於避免潛在的種族滅絕。
「在土耳其的基督教徒人數在短短幾年內驟降,而希臘的穆斯林數量也隨之下降。」
按推算,1922年底時,大多數原住於小亞細亞的希臘人已經逃離土耳其,免於隨之而來的暴力與屠殺。估計在1914年至1923年間,被藉由各種手段 exterminated 的希臘人數量在30萬到90萬之間。至1924年,土耳其的基督徒已從1912年的440萬減少至70萬。
無論是對於土耳其還是希臘,服務於新成立的土耳其共和國與該區域民族主義推進的潛在利益均是其核心考量。新政權力圖正式同步以達到「民族純化」,使得人民更具「國家性」。這使得各種疏散方案成為雙方談判的焦點。
「協議承諾保護難民的財產,並允許他們攜帶可攜帶的財產。」
然而,在實施操作中,難民的安置成為一大挑戰,各國政府都未具備足夠的數據與計劃來完善安置服務。許多難民在回到了新的家園之後,仍面臨著經濟困境及資產的流失,這也在一定程度上影響了安置的進行。
有關希土人口交換的討論仍在延續,許多歷史學家認為,這一事件在長期上對兩國的經濟社會供應鏈造成了不可逆的影響,特別是從土耳其趕走的希臘商業精英,使得土耳其的經濟和經濟多樣性受到削弱。
「如果這些精英留在土耳其,或許會出現一個足夠強大的反對派來挑戰單一政權的興起。」
這一歷史事件的結果不僅是地理上的重新規劃,更是對兩個民族的身份認同和社會結構造成了持續的影響。真正的問題在於,這樣的歷史折磨究竟給我們帶來了什麼啟示?