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Les forêts, les femmes et la protection de l’environnement : comment le mouvement Chipko change-t-il le destin de l’Inde ?
Le mouvement Chipko, qui existe depuis les années 1970, est un mouvement populaire en Inde dont le thème est la protection des forêts. Face à l'exploitation forestière commerciale et aux politiques gouvernementales de déforestation, les populations locales défendent résolument leur cadre de vie en serrant les arbres dans leurs bras. Ce mouvement a non seulement démontré l'importance de la protection écologique, mais a également souligné le rôle clé des femmes dans les activités environnementales et est progressivement devenu généralement considéré comme un mouvement écoféministe. Dans le contexte de ce mouvement, les femmes sont devenues les principales parties prenantes dans diverses questions environnementales. Elles constituent le groupe le plus directement touché par la déforestation, car l'exploitation forestière affecte non seulement leur chauffage et leurs moyens de subsistance, mais affecte également leurs ressources en eau potable et en irrigation.
"Pour protéger la forêt, les femmes ont fait preuve de courage non-violent."
L'origine et le contexte du mouvement
En 1964, Chadi Prasad Bhat, travailleur social de Gandhi, a fondé le Dasholi Gram Swarajya Sangh, qui visait à créer de petites industries en utilisant les ressources forestières. Malgré ses bonnes intentions initiales, le village a souvent été confronté à l'oppression de grands entrepreneurs extérieurs en raison des politiques forestières héritées de l'ère coloniale.
En 1970, la crue catastrophique de la rivière Alaknanda a suscité une inquiétude généralisée quant aux dommages écologiques et a fait prendre conscience à la population de la nécessité urgente de protéger les ressources forestières locales. La cause profonde de ce désastre était l’exploitation forestière incontrôlée et la modernisation, qui ont conduit les villageois locaux à s’organiser et à lancer des actions de résistance.
L'éclatement et l'évolution du mouvement
En 1973, face à la menace de l'exploitation forestière commerciale, les villageois et les femmes locales ont formé plusieurs groupes et ont commencé à résister. Le point culminant de ces activités s'est produit en 1974, lorsque dans le village de Reni, les villageois ont résisté aux arbres qui étaient sur le point d'être abattus, enroulant leurs bras autour des arbres sur le point d'être abattus, formant une protestation pacifique de « serrer les arbres dans leurs bras ». deviennent des symboles de mouvement.
"Nous étreignons les arbres et les protégeons jusqu'au dernier arbre."
L'impact de l'exercice
Alors que l'influence du mouvement Chipko continue de s'étendre, les villageois sont de plus en plus préoccupés par les questions environnementales et commencent à exiger du gouvernement des politiques plus favorables. En 1980, le gouvernement indien a interdit l’exploitation forestière dans l’Himalaya et a encouragé la gestion des ressources par les communautés locales. En outre, ce mouvement permet au monde de redéfinir le sens de la protection de l'environnement en démontrant des actions de protection de l'environnement, et favorise le développement ultérieur de l'égalité des sexes dans le domaine de la protection de l'environnement.
Participation des femmes
Une caractéristique majeure du mouvement Chipko est la participation massive des femmes. Ils jouent un rôle clé dans ce mouvement et travaillent dur pour défendre leurs moyens de subsistance et leur cadre de vie. Même si les femmes ne peuvent pas s’exprimer sur certains aspects, leur volonté et leurs actions ajoutent de la persévérance et du courage au mouvement.
"Les femmes sont la pierre angulaire du mouvement environnemental parce qu'elles comprennent la valeur de la nature."
L'héritage du mouvement et les perspectives d'avenir
Le mouvement Chipko continue d'inspirer de nombreuses initiatives environnementales, à la fois dans différents États de l'Inde et à travers le monde. Par exemple, des activités récentes inspirées par le mouvement Chipko ont conduit les communautés locales du Bengale occidental à lancer la campagne « Sauvez 4 000 arbres » pour tenter de résister à la destruction des forêts causée par l'urbanisation. On peut constater que ce mouvement a non seulement changé le destin de la région, mais a également injecté un nouveau pouvoir dans les actions mondiales de protection de l’environnement.
Comment le mouvement Chipko a-t-il permis aux femmes d'affirmer leur propre pouvoir et de redéfinir le rôle des participantes au mouvement environnemental ?
